إجحاف شركة الكهرباء فى تحصيل الفواتير ومعاملة الملتحين

[الدكتورة أم أحمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أمس جاءتني فاتورة الكهرباء عن شهر نوفمبر 661 جنيه

ولأن هذا الرقم كبير بالنسبة للفواتيرالتي أتتني هذا العام

فقد ذهبت إلى هيئة الكهرباء ولكني طلبت من اثنين من أبنائي أن يكونوا معي لقوموا هم في المستقبل بمثل هذه الأمور وذلك لأخفف عن نفسي التي حملتها أكثر من طا قتها وألح علي أحدهما أن أخذ واحد فقط فقلت لا حتى إذا كان واحد عنده ظروف ذهب الآخر

المهم ذهبت ومعي ولداي أحدهما 21.5 والثاني 18.5

وسبقتهما على الدور العلوي وتعجبت لأنهما تأخرا عني وعلمت عندما لحقا بي أنه قد سحبت منهما البطاقة وكتبت بيانتيها وأنهما سيأخذا البطاقة عند الخروج

وبمجرد أن وصلت لمدير الحسابات وأطلعته على الكعب قال : اه دي لها تشريح وعلى الفور قام بالإجراءت وتم التخفيض إلى 358 جنيه

ودفعنا وعند الخروج وبعد أن أخذ ولداي البطاقة قلت للموظف أنتم بتأخذوا من كل الناس البطاقة ولا ناس معينة

قال: من ناس معينة

قلت : من الإرهابيين اللي زي دول ضحك وقال اه ( إذا ولاداي تزين وجههما اللحية)

وما أريد معرفته

لما لا يسجل قاريء العداد الرقم الحقيقي بالرغم من أنه يقرأ العداد كثيرا ويتركه لتصفية آخر العام كما يقولون عن الأرقام الكبير ، وإن حدث ذلك

لماذا لا يشرحون ويأتونا بنتيجة التشريح بدل من تركنا لمصالحنا ، ولم أكن متفرده في ذلك بل كثيرون مثلي ومشاكل بالجملة وزحام في الهيئة

لماذا أصحاب اللحى يتعرضون لسحب البطاقة دون غيرهم من أفراد الشعب

فهذه ليست المرة الأولى فقد حدث ذلك في المواصلات لأبنائي وزوجي، وبالجامعة بعض الأيام تسحب البطاقة من الطالب الملتحي عند الدخول وتعطى له عند الخروج

حد يعرف الجواب ؟؟؟؟؟

[mandoo]

إسمحيلى يادكتورة ... إنتى غلطانة وأخطأتى خطأ كبير فى حق أولادك ... كان لازم يكونوا مدخنين وبيشربوا بانجو ويشموا بودرة ولما تمنعى عنهم المصروف يشموا كله ... بيقولوا بتعمل دماغ عالية قوى ... وأهم من كل ده يتحرشوا بالبنات فى الشارع ... وتكون أخلاقهم سيئة .. يعنى مايمنعش إبنك الكبير يشيل سيف والصغير يشيل مطوة .. وتأكدى لو ولادك بهذا السوء الحكومة حتبقى فرحانة بيكى قوى ومش بعيد فى 21 مارس القادم تمنحك الأم المثالية ... هى دى بلدنا يادكتورة ولكن إن شاء الله ربنا حيزيح هذه الغمة ولا يصح إلا الصحيح ...

بارك الله لك فى أولادك وجعلهم عونا لك فى حياتك ولكى أن تفخرى بهم وألا تؤثر هذه الأفعال الصبيانية من قبل المسئولين فى مسيرتك لهداية أولادك وأولاد من تحبين

يارب ريحنا من خلقة هؤلاء المخربين الذين يتركون أرباب السوابق يمرحون فى البلد ويعاقبون ولاد الناس

خالص تحياتى

[justme]

انا اعرف واحد مربي ذقنه وكان صايع زمان المهم هو مش من النوع الملتزم اوي وليه بلاوي كتيرة المهم ليه واحد صاحبه ظابط قاله احلقها او اعمل حاجة تداري عليها لحسان العين عليك وهو اخره يروح الجامهع يصلي ومش كل الصلوات المهم صاحبنا شرب سجاير بس علشان لما حد يشوفوا يعديه

[ابو محمود]

دى أوامر عليهم من جهات رسمية تترك من يشرك بالله وكل فاجر وقاطع طريق وفاسق

الغريب يا سيدتى ان الكثير ممن يهاجم الدين الان اغلبهم اما فنان فاجر او كاتب مغمور او اعلامى أمى

والضحية اجيال أخافوها من الاسلام كدين التزام فتم القضاء على فئة كبيرة تدخل للمساجد لمجرد الصلاة

ولو الموضوع ليس فية مشكلة لهم لأمرو المساجد بالاقفال ولكن يشاء الله عز وجل الا أن ينصر دينة ويعلو من شأنة فنجد امهات مثلك تخرج لنا ابناء سليمة العقل والعقيدة وغيرك الكثير فلا تحزنى ولا تخافى فأن نصر الله قريب يوم ينقلب السحر على الساحر وان نصر الله لقريب فلا تتعجبى ان يحتفل وتحتفل دولة غالبية مواطنيها مسلمين بعيد القديس فلنتاين وتصبح كل وسائل اعلام الدولة مجندة لشرح فضائل الفلانتاين هذا ولم يحضر منهم جنازة عالم اسلامى محترم كمصطفى محمود رحمة الله وهمشو يوم وفاتة ونسو ان العالم فى أمة محمد يصل حجمة ومكانتة كنبى من انبياء بنى اسرائيل عليهم السلام فلا تحزنى بل أفرحى ان ابنائك من اتباع محمد ولهاذا يضهدون

[عاشق الترحال]

الفاضله الدكتوره أم محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هجاوبك بكلام سيد المرسلين وسيد ولد آدم عليه الصلاة والسلام

( يأتي على الناس زمان فيه القابض على دينه كالقابض على الجمر )

(روى الإمام مسلم في صحيحه، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال: "إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ، فطوبى للغرباء"[1] (صدق رسول الله).

إحتسبي ذلك كله عند الله ولا تحزني وأذكرك بأن ما لاقاه رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من ذلك بكثير وأن ما لاقاه أصحابه رضوان الله عليهم أجمعين لأشد من ذلك بكثير فهل نحن أحسن منهم أو أعز على الله منهم ؟؟؟؟؟؟؟ لا والله .

وتذكري هذا الحديث

( روى عن خباب بن الأرتّ رضي اللَّه تعالى عنه قال " أتينا رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم وهو متوسد بردائه في ظل الكعبة فشكونا إليه.. فقلنا يا رسول اللَّه ألا تدعو اللَّه ألا تستنصر اللَّه لنا

فجلس محمراً لونه ثم قال: " إن من كان قبلكم كان ليؤتى بالرجل فيحفر له في الأرض حفرة ويجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل فرقتين ما يصرفه ذلك عن دينه".

ولا تنسي أنه ويؤتى بأشد أهل الدنيا بلاء فيغمس في الجنة غمسه: يعني يدخل فيها ساعة، فيخرج كأنه القمر ليلة البدر،

فيقال له هل مر بك شدة قط

فيقول لا لم أزل في هذا النعيم منذ خلقني".

أسأل الله لك ولزوجك وأولادك بالثبات على الحق

وأسألك بالله أن تدعي لي بالهدايه وصلاح الأمر دعوه خالصه .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تم تعديل 3 ديسمبر 2009 بواسطة عاشق الترحال

[عصام أبوالفتح]

معلش يا دكتورة .. الجهلة يحكمون

احكيلك موقف طريف حدث معى شخصياً بعد صلاة الجمعة دخلنا نادى للجيش بجوار منزل احد اقاربى بعد ان اصطحبنا قافلة اطفالنا معنا .. وبعد قطع التذاكر و الدخول فوجئنا بالعسكرى الذى قطع التذاكر لنا يهرول الينا مسرعا ومعه ما دفعناه

- خير فيه ايه ؟

- لا مفيش بس هاتوا التذاكر

هم قريبى باعطائه التذاكر .. فانتزعتهم بسرعة من يده ووضعتهم بجيب ( جلابيتى البيضا التى صليت بها الجمعة ) وقلت له

- معلش انت عايز التذاكر ولا فى خطأ فى الحساب ؟

اجاب بمنتهى التوتر وكانه يدفع تهمه عن نفسه

- لا بس دى تعليمات .. ممنوع دخول الجلاليب البيضا

اجبته مبتسماً

- طب مقلتش ليه قبل ما نقطع التذاكر .. وليه مفيش يافطة على المدخل توضح الممنوع من الدخول

- دى تعليمات .. لو سمحت اتفضل

فأدرت ظهرى له وامسكت ذراع قريبى و اتجهت لداخل النادى وانا اقول :

- مفيش يافطة ومعايا تذكرة .. محدش يقدر يطلعنى من هنا

اتجهنا لركن الالعاب الكهربائية .. وقدمنا التذاكر .. فلم يقبلها الموظف وقالنا .. استنوا شوية

أتاريهم سخنوا وراحوا بمنتهى قلة الادب قاطعين النور عن منطقة الالعاب

طبعا برودى فى التعامل مع الموقف نرفزهم جدا وقطعوا التيار على طريقة شمشون

فقلنا للاطفال يلعبوا اللعب الهوائية ( زحلايق ومراجيح ) وتجاهلت ما حدث تماما .. بينما تظاهر الناس ليستفسروا عن انقطاع التيار ونظرات التعجب ( والضيق ) تحوطنى

بعد ثوان قدم الى لفيف من العساكر يطلبون مغادرتى للمكان فرفضت بشكل قاطع .. فطلبوا منى الذهاب لمقابلة العميد رئيس النادى .. فرفضت ايضاً وبعلو صوتى قلت :

- انا معملتش حاجة غلط ولو الجلابية البيضا غلط تكتبوا يافطة فى وشى وفى وش العرب فى المطار وتقولولنا برضو مسموح بالشورت والبكينى ولا لأ .. ومش هاسيب ولادى بدون داعى واللى عايزنى يجيلى

وطبعا انسحبوا واحد ورا التانى بعد ان اصبحنا مركز نظرات الناس وبعد ما فهموا المشكلة ..ولانه قانوناً ميقدروش يعملوا لى اى حاجة فاستكملنا اللعب وهز مراجيخ الولاد وبعدها بثوان حدث ما توقعت

- ايه ياعم الشيخ ؟

ادرت ظهرى للمتحدث وكان واحد من اثنين يبدو عليهما انهم مديرى المكان ( بدل صيفى نص كم ونظارات شمس - تميز جيلاً بعينه )

- أنا مش شيخ .. ثم سلمت عليه بيدى وعلى الاخر وقدمت له نفسى وقدمت قريبى بالاسم والمهنة وفعل نفس الشئ واتضح انه عميد والاخر كذلك ايضاَ وهما مديرى النادى ونائبه ثم قال :

- يعنى انا باعتلك تشرب قهوة معاى فى المكتب وباعملك احترام .. مجيتش ليه ؟ ( افتكرت على طول مسرحية 727 ) فكتمت الضحك وقلت

- مبشربش القهوة وبعدين انا جاى افسح الولاد مش علشان اقعد اتكلم مع حضرتك

- طيب لو سمحت .. وقعد يكررها .. ممنوع دخول الجلاليب ودى تعليمات من فوق

- فين التعليمات دى ؟

قالى باستعجاب يعنى ايه فين التعليمات ؟ فقولتله ببطأ وانا اضغط حروف كلامى :

- اى تعليمات يا افندم يا اما مكتوبة او شفهية .. مكتوبة يبقى تتعلق على باب المدخل ( كده لو فى تعليمات بجد ومكتوبة يبقى هيتجازى انه معلقاهش )

ولو شفوية فهى خاصة بكم او بافراد الجيش ومتمشيش عليا ولا على ولادى .. وبعدين انا قاطع تذكرة

فثار وهاج وماج وسب الدين للولد المسكين اللى قطع التذكرة وامر بحبسه .. وصرخ طالبا تعليق اليافطة المزعومة ( هجايص طبعاً ) .. و اثناء ذلك احتد النقاش بين قريبى والعميد التانى

فما كان منى الا اخراج الموبايل وبدأت اصور ما يحدث بالفيديو .. فازدادت عصبية مدير النادى وقالى :

- ايه ده .. ايه ده ؟ بتعمل ايه ؟

- والله اعتقد ان التصوير مش ممنوع .. بصور قريبى وظللت ماسكاً بالموبايل فى وضع التصوير .. الى ان امسك المدير بنائبه وانسحبا مهدئاً الموقف وقالى :

- احنا عشان خاطر العيال اللى معاكم هانسيبكوا تقضوا اليوم

فقلت مبتسماً

- متشكرين اوى يا افندم .. كلك ذوق .. طب الكهرباء علشان الناس التانية دى ؟

- هاترجع .. شويه كده

ورجع التيار وقضينا اليوم كله والعيال لعبت وانبسطنا وصورناهم .. بل خليت عسكرى يصورنا صورة جماعية مع ولادى وولاد قريبى ( قاصد )

الاجازة اللى بعدها زارنا قريبى وقالى :

- شوفت .. علقوا على النادى يافطة ققققققققققققققققققققققققققققد كده .. ممنوع الدخول بالجلاليب البيضا

فاجبته ضاحكا :

- كويس المرة الجاية هادخل بالترنج والبسها جوه ... واما نشوف هايعملوا ايه ؟ :lol:

[عادل أبوزيد]

هذا الموضوع عبارة عن موضوعين فى موضوع واحد ! و سأحاول التعليق على كلاهما

ما سبق كان إستهلالا لابد منه

بالنسبة لتشريح فاتورة الكهرباء ففى مصر يتم حساب تكلفة الكهرباء بسعر تصاعدى ال 500 كيلوات الأولى على أساس سعر الكيلوات عشرون قرشا (قد تكون خمسة و عشرون فلا أذكر على وجه الدقة) و هناك شرائح بعد ذلك كل شريحة بسعر معين أكثر بكثير من سعر الشريحة الأولى.

و هذا التقسيم الغرض منه تخفيض الأحمال على محولات الكهرباء فى محطات توزيع الكهرباء لأن المحولات فى محطات الكهرباء تتعرض للتلف الكامل لو زادت الأحمال.

نعود لفكرة تشريح الفاتورة و هى أن الإستهلاك خلال الشهر يجب أن يطبق عليه السعر التصاعدى و فى حالتك أظن أن الرقم الأول كان حصيلة عدة قراءات للعداد فى شهور مختلفة و لسبب ما تم جمع حصيلة القراءات المختلفة - من ناحية عدد الكيلواتات - و كانت النتيجة عدد كبير من الكيلواتات فى فاتورة واحدة و تم تطبيق الأسعار التصاعدية على هذه النتيجة.

و لتفادى تكرار ذلك مستقبلا عليك الحرص على الدفع شهريا و إذا لم تكن قراءة العداد تتم بإنتظام عليك قراءة العداد بنفسك و إبلاغ شركة الكهرباء بتلك القراءات بإنتظام.

التعليق على موضوع حظر "الجلاليب" البيضاء فى النوادى العسكرية فى المداخلة التالية

[عادل أبوزيد]

بالنسبة لحظر دخول "الجلاليب" البيضاء فى النوادى العسكرية فالأرجح أن ذلك لأسباب أمنية أو أسباب حضارية (مثل منع لبس "القبقاب" فى المكاتب الحكومية

ما سبق كان إستهلالا لابد منه

لاحظت بنفسى وجود لافته على عدد من النوادى العسكرية تحظر دخول الملتحين و لكى أكون أمينا غير متأكد إذا كان ممنوعا أيضا دخول من يلبس "جلابية" بيضاء.

بالنسبة لدخول الملتحين فالسبب الوحيد لذلك هو الإحتياطات الأمنية.

كثير من الملتحين فى حواراتهم الخاصة أو حتى مع غير الملتحين يتعرضون للدولة بالهمز و اللمز و يروجون لرفض كل قوانين البلد و أن تلك القوانين تتعارض مع الدين ..... فقل لى بربك لو كنت مسئولا عن النوادى العسكرية هل كنت تسمح بدخول هؤلاء الناس - مع كل إحترامى لهم - هل تستأمنهم على سلامة المكان أو على مرتادى المكان ؟

شخصيا لا أعرف البدائل الممكنة !

بالتأكيد ليس كل الملتزمون دينيا يأخذون موقفا متشددا من الدولة و قوانينها

[Abu Reem]

طبعا موضوع عدم دخول ذوي الذقون ، وذوات النقاب للنوادي العسكرية أمر معروف منذ فترة

بس بصراحة لا أعرف ما علاقة تربية الذقن بإجراءات الأمن ، حتى لو كان صاحب الذقن متشدد دينيا

فأي نادي به أفراد أمن وتفتيش عل البوابات فلماذا يمنع صاحب الذقن من الدخول

ولا أعرف تساؤل الاستاذ عادل أبو زيد التالي

فقل لى بربك لو كنت مسئولا عن النوادى العسكرية هل كنت تسمح بدخول هؤلاء الناس - مع كل إحترامى لهم - هل تستأمنهم على سلامة المكان أو على مرتادى المكان

فلا أعرف هل المتشدد أو الملتزم أو حتى المتزمت هو ( إرهابي ) ... وهل شخص متشدد او ملتزم أو أيا كان هل لو دخل النادي فهل سيتحول إلى وحش كاسر ،

وهل هناك عاقل يريد أن يفعل شيء تخريبي سيفعل ذلك في نادي للضباط أو الجيش ،،

فأي شخص سواء بلحية أو بدون لو أراد أن يفعل شيء سيفعله ،، فهل ذو اللحية نخاف منه في النادي ولا نخاف منه في أماكن العمل أو في الشوارع أو في النوادي العادية...

وبعدين هناك العديدين من غير اللحية يقومون بأفعال تخريبية وبيع المخدرات في النوادي فهل هؤلاء أيضا يمنعون من الدخول طالما هم بدون لحية !!!!...فعلا قرارات وتبريرات في منتهى السذاجة والتخلف،،،

وأيضا من أراد أن يفعل شيء تخريبي من الممكن جدا أن يحلق لحيته ويدخل أي نادي ضباظ ويفعل ما يشاء ، فأعتقد إذا أن صاحب اللحية طالما دخل أي نادي عسكري وهو بلحيته فهذا دليل حسن نية لأنه لو أراد شيئا فأكيد كان سيحلقها مثلاً..

- بصراحة لم أرى في أي دولة عربية أي نادي عسكري أو غير عسكري يمنع دخول ذوي اللحية إلا في مصر ،، وأيضا على حد علمي لا توجد أي نوادي في العالم تمنع دخول من يربي لحيته....وإلا كنا منعناهم من ركوب الطائرات أولى فهي أشد خطرا...

- وبصراحة هذا القرار أرى أنه من العيب استمراره لأنه ضد حرية الإنسان ، وخاصة أنه ليس له علاقة بأي ضرر على الأخرين،،، كما أن النقاب من الممكن جدا تكليف ضابطة ترى وجه الزائرة للنادي وتقوم بتفتيشها بطريقة محترمة وتنتهي القضية ....ولكن المسألة تهويل ومبالغة لأن الجرائم ترتكب من أي شخص سواء بلحية أو بدون.

تم تعديل 3 ديسمبر 2009 بواسطة Abu Reem

[capitshino]

بالنسبة لحظر دخول "الجلاليب" البيضاء فى النوادى العسكرية فالأرجح أن ذلك لأسباب أمنية أو أسباب حضارية

استاذ عادل .. ممكن حضرتك تشرح لى ما هى الاسباب الحضارية فى عدم دخول من يرتدى الجلباب الابيض !

[الدكتورة أم أحمد]

إسمحيلى يادكتورة ... إنتى غلطانة وأخطأتى خطأ كبير فى حق أولادك ... كان لازم يكونوا مدخنين وبيشربوا بانجو ويشموا بودرة ولما تمنعى عنهم المصروف يشموا كله ... بيقولوا بتعمل دماغ عالية قوى ... وأهم من كل ده يتحرشوا بالبنات فى الشارع ... وتكون أخلاقهم سيئة .. يعنى مايمنعش إبنك الكبير يشيل سيف والصغير يشيل مطوة .. وتأكدى لو ولادك بهذا السوء الحكومة حتبقى فرحانة بيكى قوى ومش بعيد فى 21 مارس القادم تمنحك الأم المثالية ... هى دى بلدنا يادكتورة ولكن إن شاء الله ربنا حيزيح هذه الغمة ولا يصح إلا الصحيح ...

بارك الله لك فى أولادك وجعلهم عونا لك فى حياتك ولكى أن تفخرى بهم وألا تؤثر هذه الأفعال الصبيانية من قبل المسئولين فى مسيرتك لهداية أولادك وأولاد من تحبين

يارب ريحنا من خلقة هؤلاء المخربين الذين يتركون أرباب السوابق يمرحون فى البلد ويعاقبون ولاد الناس

خالص تحياتى

آمييين يا قادر يا كريم

الملاحظ فعلا أن الحكومة تريد الشباب منغمس في الشهوات بكل أشكالها مش لا تريد لأحد أن يفيق

الحقيقة الشارع المصري أصبح يعج بالمنفلتين أخلاقيا وتباع سجائر البانجو على قارعة الطريق وتعاطي الحقن والحبوب بين الشباب أصبح أمر مفزع

لو كانوا حريصين على مصر بحق لكان لمثل هذا الأمر الأولوية بالنسبه لهم

أسأل الله يبارك في كل شباب مصر وأن يقيهم كل سوء

وأن يولي علينا خيارنا

تم تعديل 3 ديسمبر 2009 بواسطة الدكتورة أم أحمد

[miramikhail]

أنا ليا تعليقان الأول بالنسبة للشريحة هو المشكلة ياسيدتى زى ما قال الأستاذ عادل الراجل اللى بيجى يأخد القرأت ما قراش و كان بيكتب أى كلام وكان أقل من الأستهلاك الحقيقى فجمع على بعض و دخلتى فى الشريحة العليا وواضح طبعا أنك أساسا دخلة فى شريحة عليا فلما جمعة القراءات بقيت كارثة.

الموضوع الثانى بالنسبة للبطاقة بتاعة الأولاد هو على فكرة الموضوع طبيعى لو كان بيطبق على الكل لكن برضة ده شئ ميزعلش لو الغرض منة التأمين و على فكرة أنا حقولك حاجة بس عشان ما تزعليش بعض الأمكان الدينية المسيحية بيطلب البطاقة منا مع أن شكلنا واضح جدا يعنى مش ممكن نكون أرهابين لكن جوزى بيديهم البطاقة لحد ما بندخل و أحنا خارجين بنأخدها تانى مافيش مشكلة لأن الغرض منة التأمين مش أكتر و فية امكان لازم يأخد بيانات البطاقة و أنا داخلة و منها محافظة القاهرة (مبنى المحافظة) لو مش موظفة فيها..

[الدكتورة أم أحمد]

دى أوامر عليهم من جهات رسمية تترك من يشرك بالله وكل فاجر وقاطع طريق وفاسق

الغريب يا سيدتى ان الكثير ممن يهاجم الدين الان اغلبهم اما فنان فاجر او كاتب مغمور او اعلامى أمى

والضحية اجيال أخافوها من الاسلام كدين التزام فتم القضاء على فئة كبيرة تدخل للمساجد لمجرد الصلاة

ولو الموضوع ليس فية مشكلة لهم لأمرو المساجد بالاقفال ولكن يشاء الله عز وجل الا أن ينصر دينة ويعلو من شأنة فنجد امهات مثلك تخرج لنا ابناء سليمة العقل والعقيدة وغيرك الكثير فلا تحزنى ولا تخافى فأن نصر الله قريب يوم ينقلب السحر على الساحر وان نصر الله لقريب فلا تتعجبى ان يحتفل وتحتفل دولة غالبية مواطنيها مسلمين بعيد القديس فلنتاين وتصبح كل وسائل اعلام الدولة مجندة لشرح فضائل الفلانتاين هذا ولم يحضر منهم جنازة عالم اسلامى محترم كمصطفى محمود رحمة الله وهمشو يوم وفاتة ونسو ان العالم فى أمة محمد يصل حجمة ومكانتة كنبى من انبياء بنى اسرائيل عليهم السلام فلا تحزنى بل أفرحى ان ابنائك من اتباع محمد ولهاذا يضهدون

حكى لي رجل ثقة قصة شاب في الثانوية كان يصلي كل الصلوات في المسجد حتى صلاة الفجر

واستدعوه في أمن الدوله وأدخلوه غرفة التعذيب( منذ عدة سنوات) ومن بعدها أقسم ألا يدخل المسجد من هول ما رأى

ابني الكبير وهو أحد الاثنين طلب منه رجل من أمن الدوله أثناء دخوله لأحد المساجد ( كان يجلس بالقرب من باب المسجد )أن يذهب لأمن الدوله

وذهب فعلا فكانت الأسئله كما يأتي

أيه المساجد اللي بتصلي فيها ، وليه دي بالذات اللي بتصلي فيها، بتقرأ لمين؟؟ ، بتسمع لمين

مين قالك ربي ذقنك وهكذا

إذا كان هذا هو اهتمامات الأمن فإن أمن مصر فعلا في خطر

الله المستعان

[الدكتورة أم أحمد]

الفاضله الدكتوره أم محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هجاوبك بكلام سيد المرسلين وسيد ولد آدم عليه الصلاة والسلام

( يأتي على الناس زمان فيه القابض على دينه كالقابض على الجمر )

(روى الإمام مسلم في صحيحه، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال: "إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ، فطوبى للغرباء"[1] (صدق رسول الله).

إحتسبي ذلك كله عند الله ولا تحزني وأذكرك بأن ما لاقاه رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من ذلك بكثير وأن ما لاقاه أصحابه رضوان الله عليهم أجمعين لأشد من ذلك بكثير فهل نحن أحسن منهم أو أعز على الله منهم ؟؟؟؟؟؟؟ لا والله .

وتذكري هذا الحديث

( روى عن خباب بن الأرتّ رضي اللَّه تعالى عنه قال " أتينا رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم وهو متوسد بردائه في ظل الكعبة فشكونا إليه.. فقلنا يا رسول اللَّه ألا تدعو اللَّه ألا تستنصر اللَّه لنا

فجلس محمراً لونه ثم قال: " إن من كان قبلكم كان ليؤتى بالرجل فيحفر له في الأرض حفرة ويجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل فرقتين ما يصرفه ذلك عن دينه".

ولا تنسي أنه ويؤتى بأشد أهل الدنيا بلاء فيغمس في الجنة غمسه: يعني يدخل فيها ساعة، فيخرج كأنه القمر ليلة البدر،

فيقال له هل مر بك شدة قط

فيقول لا لم أزل في هذا النعيم منذ خلقني".

أسأل الله لك ولزوجك وأولادك بالثبات على الحق

وأسألك بالله أن تدعي لي بالهدايه وصلاح الأمر دعوه خالصه .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

آمييين

وأسأل الله لي ولك وسائر خلقه الهداية والسداد

الأخ الفاضل جزاك الله خيرا على ما أسلفت

وأسأل الله أن يجعلنا أهلنا له

أتمنى أن نفعل شيء حقيقي لديننا ولبلدنا وليُفعل بنا أي شيء بعد ذلك

فالآخرة خير وأبقى

ولكنها كما ترى هيئة وشكل فقط

يجيش موظفين من أجل ذلك وأماكن أخرى تشتكي قلة الموظفين أو موظفين مزوغيين أو كسالى

طبعا هؤلاء منتهى الجدية في هذا الأمر لا تهاون

الله المستعان

تم تعديل 3 ديسمبر 2009 بواسطة الدكتورة أم أحمد

[miramikhail]

بالنسبة للنوادى العسكرية أعتقد ان السبب ان من ضمن قوانين الجيش أن ظابط الجيش لا ينتمى لأى تيار سياسى أو دينى بمعنى أن يكون ولاءة الكامل لجمهورية مصر العربية فقط و بما أن لبس الجلبية و النقاب و ما إلى ذلك بيعتبر أنه ولاء لتيار سياسى ودينى معين فده غير مسموح بية . لأن الجيش و الشرطة و مفروض القضاء كمان لا يكون لهم أى أتجاه سياسى أو دينى معين لضمان ولائهم و ألحياد التام فى الأحكام

[الدكتورة أم أحمد]

معلش يا دكتورة .. الجهلة يحكمون

احكيلك موقف طريف حدث معى شخصياً بعد صلاة الجمعة دخلنا نادى للجيش بجوار منزل احد اقاربى بعد ان اصطحبنا قافلة اطفالنا معنا .. وبعد قطع التذاكر و الدخول فوجئنا بالعسكرى الذى قطع التذاكر لنا يهرول الينا مسرعا ومعه ما دفعناه

- خير فيه ايه ؟

- لا مفيش بس هاتوا التذاكر

هم قريبى باعطائه التذاكر .. فانتزعتهم بسرعة من يده ووضعتهم بجيب ( جلابيتى البيضا التى صليت بها الجمعة ) وقلت له

- معلش انت عايز التذاكر ولا فى خطأ فى الحساب ؟

اجاب بمنتهى التوتر وكانه يدفع تهمه عن نفسه

- لا بس دى تعليمات .. ممنوع دخول الجلاليب البيضا

اجبته مبتسماً

- طب مقلتش ليه قبل ما نقطع التذاكر .. وليه مفيش يافطة على المدخل توضح الممنوع من الدخول

- دى تعليمات .. لو سمحت اتفضل

فأدرت ظهرى له وامسكت ذراع قريبى و اتجهت لداخل النادى وانا اقول :

- مفيش يافطة ومعايا تذكرة .. محدش يقدر يطلعنى من هنا

اتجهنا لركن الالعاب الكهربائية .. وقدمنا التذاكر .. فلم يقبلها الموظف وقالنا .. استنوا شوية

أتاريهم سخنوا وراحوا بمنتهى قلة الادب قاطعين النور عن منطقة الالعاب

طبعا برودى فى التعامل مع الموقف نرفزهم جدا وقطعوا التيار على طريقة شمشون

فقلنا للاطفال يلعبوا اللعب الهوائية ( زحلايق ومراجيح ) وتجاهلت ما حدث تماما .. بينما تظاهر الناس ليستفسروا عن انقطاع التيار ونظرات التعجب ( والضيق ) تحوطنى

بعد ثوان قدم الى لفيف من العساكر يطلبون مغادرتى للمكان فرفضت بشكل قاطع .. فطلبوا منى الذهاب لمقابلة العميد رئيس النادى .. فرفضت ايضاً وبعلو صوتى قلت :

- انا معملتش حاجة غلط ولو الجلابية البيضا غلط تكتبوا يافطة فى وشى وفى وش العرب فى المطار وتقولولنا برضو مسموح بالشورت والبكينى ولا لأ .. ومش هاسيب ولادى بدون داعى واللى عايزنى يجيلى

وطبعا انسحبوا واحد ورا التانى بعد ان اصبحنا مركز نظرات الناس وبعد ما فهموا المشكلة ..ولانه قانوناً ميقدروش يعملوا لى اى حاجة فاستكملنا اللعب وهز مراجيخ الولاد وبعدها بثوان حدث ما توقعت

- ايه ياعم الشيخ ؟

ادرت ظهرى للمتحدث وكان واحد من اثنين يبدو عليهما انهم مديرى المكان ( بدل صيفى نص كم ونظارات شمس - تميز جيلاً بعينه )

- أنا مش شيخ .. ثم سلمت عليه بيدى وعلى الاخر وقدمت له نفسى وقدمت قريبى بالاسم والمهنة وفعل نفس الشئ واتضح انه عميد والاخر كذلك ايضاَ وهما مديرى النادى ونائبه ثم قال :

- يعنى انا باعتلك تشرب قهوة معاى فى المكتب وباعملك احترام .. مجيتش ليه ؟ ( افتكرت على طول مسرحية 727 ) فكتمت الضحك وقلت

- مبشربش القهوة وبعدين انا جاى افسح الولاد مش علشان اقعد اتكلم مع حضرتك

- طيب لو سمحت .. وقعد يكررها .. ممنوع دخول الجلاليب ودى تعليمات من فوق

- فين التعليمات دى ؟

قالى باستعجاب يعنى ايه فين التعليمات ؟ فقولتله ببطأ وانا اضغط حروف كلامى :

- اى تعليمات يا افندم يا اما مكتوبة او شفهية .. مكتوبة يبقى تتعلق على باب المدخل ( كده لو فى تعليمات بجد ومكتوبة يبقى هيتجازى انه معلقاهش )

ولو شفوية فهى خاصة بكم او بافراد الجيش ومتمشيش عليا ولا على ولادى .. وبعدين انا قاطع تذكرة

فثار وهاج وماج وسب الدين للولد المسكين اللى قطع التذكرة وامر بحبسه .. وصرخ طالبا تعليق اليافطة المزعومة ( هجايص طبعاً ) .. و اثناء ذلك احتد النقاش بين قريبى والعميد التانى

فما كان منى الا اخراج الموبايل وبدأت اصور ما يحدث بالفيديو .. فازدادت عصبية مدير النادى وقالى :

- ايه ده .. ايه ده ؟ بتعمل ايه ؟

- والله اعتقد ان التصوير مش ممنوع .. بصور قريبى وظللت ماسكاً بالموبايل فى وضع التصوير .. الى ان امسك المدير بنائبه وانسحبا مهدئاً الموقف وقالى :

- احنا عشان خاطر العيال اللى معاكم هانسيبكوا تقضوا اليوم

فقلت مبتسماً

- متشكرين اوى يا افندم .. كلك ذوق .. طب الكهرباء علشان الناس التانية دى ؟

- هاترجع .. شويه كده

ورجع التيار وقضينا اليوم كله والعيال لعبت وانبسطنا وصورناهم .. بل خليت عسكرى يصورنا صورة جماعية مع ولادى وولاد قريبى ( قاصد )

الاجازة اللى بعدها زارنا قريبى وقالى :

- شوفت .. علقوا على النادى يافطة ققققققققققققققققققققققققققققد كده .. ممنوع الدخول بالجلاليب البيضا

فاجبته ضاحكا :

- كويس المرة الجاية هادخل بالترنج والبسها جوه ... واما نشوف هايعملوا ايه ؟

أوجزت أخي الكريم .....الجهلة يحكمون

أتمنى أن يكون كل منا حريص على حقه كما فعلت

وألا يؤثر السلامة وراحة النفس ويرضى بالضيم

لو فعلنا ذلك لتغير الكثيييييييير جدا في بلدنا ولعشنا حياة أكرم مما نحن فيه

الله المستعان

تم تعديل 3 ديسمبر 2009 بواسطة الدكتورة أم أحمد

[الدكتورة أم أحمد]

هذا الموضوع عبارة عن موضوعين فى موضوع واحد ! و سأحاول التعليق على كلاهما

ما سبق كان إستهلالا لابد منه

بالنسبة لتشريح فاتورة الكهرباء ففى مصر يتم حساب تكلفة الكهرباء بسعر تصاعدى ال 500 كيلوات الأولى على أساس سعر الكيلوات عشرون قرشا (قد تكون خمسة و عشرون فلا أذكر على وجه الدقة) و هناك شرائح بعد ذلك كل شريحة بسعر معين أكثر بكثير من سعر الشريحة الأولى.

و هذا التقسيم الغرض منه تخفيض الأحمال على محولات الكهرباء فى محطات توزيع الكهرباء لأن المحولات فى محطات الكهرباء تتعرض للتلف الكامل لو زادت الأحمال.

نعود لفكرة تشريح الفاتورة و هى أن الإستهلاك خلال الشهر يجب أن يطبق عليه السعر التصاعدى و فى حالتك أظن أن الرقم الأول كان حصيلة عدة قراءات للعداد فى شهور مختلفة و لسبب ما تم جمع حصيلة القراءات المختلفة - من ناحية عدد الكيلواتات - و كانت النتيجة عدد كبير من الكيلواتات فى فاتورة واحدة و تم تطبيق الأسعار التصاعدية على هذه النتيجة.

و لتفادى تكرار ذلك مستقبلا عليك الحرص على الدفع شهريا و إذا لم تكن قراءة العداد تتم بإنتظام عليك قراءة العداد بنفسك و إبلاغ شركة الكهرباء بتلك القراءات بإنتظام.

التعليق على موضوع حظر "الجلاليب" البيضاء فى النوادى العسكرية فى المداخلة التالية

الأخ الفاضل : عادل أبو زيد

أدفع الفاتورة التي يأتون بها شهريا

عندما أتتني الفاتورة عالية هكذا سألت الناس اللي في العماره همه بيجوا يقرأوا العداد قالوا أه ، وأعرف أنهم لا يثقون في قراءة صاحب العداد ولن يأخذوا بها

ولا أكون موجوده لأستقبلهم، حضرتك عارف العمل في الفترة الصباحية

أسأل لماذا يأتون لي فاتورة 100 ك بـ 7.75 وفاتورة 1850 بـ 661

ليييييييييه؟ مش متوزعه على الشهور

أوضح أكثر رجعت للفواتير الماضية وجدت فاتورة بها 406 ل بـ 22 جنيه

يعني لو كل شهر جالي الاستهلاك 400 ك هدفع في 1850 ك أقل من 110 جنيه

هذا بيعطيني انطباع إن هذا الفعل متعمد

لأنني بهذه الطريقة دفعت قرابة المائتين وأربعين جنيه زياده لو الفاتورة بتيجي لي باستهلاك 400 أو حتى 500 ك

يعني اتسرقت بطريقة قانونية ومعتبرين إنهم جاملوني ونزلوا لي أكثر من 300 جنيه

من أجل ذلك أنا مغتاظة جدااا

[الدكتورة أم أحمد]

date='Dec 3 2009, 03:21 PM']بالنسبة لحظر دخول "الجلاليب" البيضاء فى النوادى العسكرية فالأرجح أن ذلك لأسباب أمنية أو أسباب حضارية (مثل منع لبس "القبقاب" فى المكاتب الحكومية

ما سبق كان إستهلالا لابد منه

لاحظت بنفسى وجود لافته على عدد من النوادى العسكرية تحظر دخول الملتحين و لكى أكون أمينا غير متأكد إذا كان ممنوعا أيضا دخول من يلبس "جلابية" بيضاء.

بالنسبة لدخول الملتحين فالسبب الوحيد لذلك هو الإحتياطات الأمنية.

كثير من الملتحين فى حواراتهم الخاصة أو حتى مع غير الملتحين يتعرضون للدولة بالهمز و اللمز و يروجون لرفض كل قوانين البلد و أن تلك القوانين تتعارض مع الدين ..... فقل لى بربك لو كنت مسئولا عن النوادى العسكرية هل كنت تسمح بدخول هؤلاء الناس - مع كل إحترامى لهم - هل تستأمنهم على سلامة المكان أو على مرتادى المكان ؟

شخصيا لا أعرف البدائل الممكنة !

بالتأكيد ليس كل الملتزمون دينيا يأخذون موقفا متشددا من الدولة و قوانينها

الأخ الفاضل عادل أبو زيد

أعذرني لو قلت لحضرتك إني اتصدمت من رد حضرتك جدا

لا يخفي على مثلك أنه من الممكن تفتيش من يلبس الجلباب بطريقة كريمة هذا على أسوأ الفروض .

وأن من يريد شر ممكن يحلق ذقنه ويلبس ملابس لا تلفت الأنظار إليه ،

وليس ضروريا أن يكون الجلباب يلبس في الغرب حتى يكون حضاريا

أذكر عندما بدأ الشباب الملتحي يلبس الجلباب القصير تعرض للسخرية والتهكم والنظر إليه بدونية عجيبة مع إنهم يتأسون بالرسول الكريم

الآن الشباب يلبس البرموده اللي هيه موضه وهي أقصر من الجلباب الذي كان يلبسه أصحاب اللحى ولكن لأنها موضه وجاية من الغرب فلا إنكار.وأيضا لا إنكار على ملابس أقل مايقال عنها أنها خليعة

أليس تميزنا في اللباس شيء طيب

لماذا نحن نقلدهم وهم لا يقلدوننا إن كنا مضطرين للأجهزة الحديثة فما وجه الاضطرار في اللباس؟

أما قول حضرتك أن كثير من الملتحين في حوارتهم الخاصة!!! ومع غيرهم يذكرون الدولة بالهمز واللمز

فكل طوائف الشعب كذلك والجميع منكر على لحكومة وليست الدولة إذا على ما أعتقد بينهما فارق كبير.

هل هم أكثر في ذلك من حركة كفاية أو حركة ما يحكمش وجماعة الإخوان المسلمين

أعتقد دون ذلك بكثيييير

الحقيقة يا أستاذ عادل كنت أعتقد أنك ستقول أن هذا الفعل مستهجن وقبيح،

تخيل أخي الكريم ابني الملتحي داخل مع صديق له غير ملتحي مصلحة حكومية فيأخذ بطاقة ابني الملتحي وبيناته منها ويأخذها عند الخروج ويمر صديقه ، أو يمر آخر من أهل الفساد وسوء الأخلاق بسلام ولا يمر الملتحي.وهكذا في كل مصلحة وفي الجامعة أليس هذا تضييق على الأقل والخنق له ببطء

لو أن هناك دولة مسلمة في أي بقاع من الأرض تقوم بمثل هذا الفعل لسبب ما يستطيعوا قول أي مبرر ولكن مع الغير الملتحي والغير المنتقبة ماذا كنت ستقول أخي الكريم في ذلك ؟؟؟

أين الحرية الشخصية في ذلك وهل هي حكر على ناس دون آخرين.

هل تعلم أن هذا التصرف قد يسبب حرج للملتحي سأذكر لك موقف حدث مع زوجي وكنت معه في مواصلة من القاهرة للمنصورة أوقف السيارة أحدهم وطلب البطاقة من زوجي( الملتحي)

فإذا بالركاب بطبيعة البشر ينظرون إلينا وكان بالسيارة 14 راكب تقريبا

لاأعلم ما هو تفكيرهم وتقديرهم للموقف

ولكن بالطبع موقف محرج

شرفني دخول حضرتك موضوعي

شكرا لك

تم تعديل 3 ديسمبر 2009 بواسطة الدكتورة أم أحمد

[عادل أبوزيد]

بالنسبة لتشريح الفاتورة و السعر التصاعدى ذكرت لحضرتك أن الغرض منها التشجيع على تقليل الأحمال و مدى علمى أن هدف تقليل الأحمال هذا هدف موجود فى العالم أجمع مع إختلاف الآليات المستخدمة بغرض تقليل الأحمال و هذه مسألة فنية بحته و مسألة تخفيض قيمة فاتورتك قد تكون تصحيحا لعملية التشريح و ليس إلغاءا لها.

نعود لمسألة منع لبس "الجلابية" .....

أكيد حضرتك تعرفين تعبير "الدخول بالملابس الرسمية" و شأن "الجلابية" البيضاء شأنها مثل شأن "البيجامة" أنت شخصيا أكيد لا تتصورين ذهاب مدرس الفصل إلى المدرسة يرتدى "بيجامة"

لا أعرف إذا كان ممنوعا دخول النوادى العسكرية مرتديا "الجلباب البلدى" أو "البشت" فهو "جلباب" و لكنه "زى رسمى" يستعمل فى الخروج لكثير من أبناء الريف .....

الراجح فى نظرى عدم معاملة الجلباب البلدى معاملة "الجلابية البيضاء" أو "البيجامة"

بالنسبة لمنع الملتحين من دخول النوادى العسكرية للملتحين على خلفية أمنية أعتقد أننا كلنا نعرف تاريخ العمليات الإجرامية التى تمت بإسم الإسلام و أبسط قواعد السلامة "شيل ده من ده .... يرتاح ده عن ده" أكيد هناك آليات أخرى - نظريا - لإستبعاد أصحاب المواقف المتطرفة

[الباشمهندس ياسر]

نعود لمسألة منع لبس "الجلابية" .....

أكيد حضرتك تعرفين تعبير "الدخول بالملابس الرسمية" و شأن "الجلابية" البيضاء شأنها مثل شأن "البيجامة" أنت شخصيا أكيد لا تتصورين ذهاب مدرس الفصل إلى المدرسة يرتدى "بيجامة"

بالنسبة لموضوع الثوب العرب او القميص كما استخدم اللفظ في القرءان الكريم

لا نستطيع بأي حال من الاحوال مقارنة الثوب العربي بالبيجامه

فالاول هو الزي التقليدي للعرب بأختلاف مشاربهم و كان ولا يزال زيا للكثير من الحكام العرب

ولا اري اي غضاضة في ارتداءه ك نوع من اعلان الهوية و الانتماء

و لكن مصرنا العزيزة صارت بلا هوية ولا انتماء و تارة الي الشرق و اخري الي الغرب

ف صار المقتدي بالزي التقليدي منعوتا بأكثر من نعت و صار المتفرنج منعوتا بغيرها