اذهب إلى المحتوى
محاورات المصريين

سؤال بسيط ، بهدوء !

amr2003

بواسطة amr2003
في باب الإجتماعيات

 مشاركة

Recommended Posts

M.H.M عضو جديد

M.H.M

بتاريخ:
بتاريخ: (معدل)

حمد لله على سلامتك يا اخى الفاضل ;)

فعلا كنا متشوقين جدا لعودتك ومشاركتك معنا

وأنا صحيح أشتركت بعد توقفك تقريبا لكنى كنت متابع لما تكتب

وسعيد بالفعل لعودتك ;)

أما بخصوص برود مسلم فهو مشغول جدا اليومين دول فى الشغل

لأنه لسه مستجد ups:

وبقاله فترة بالفعل لا يشارك لأنشغاله الشديد

فأدعو له أن يوفقه الله فى عمله ويبارك له فى وقته

ولكن لى ملاحظة بخصوص ما قلته عن الأخوة حيزوم وحمزاوى

فلا داعى لذكر شىء حدث وأنتهى وخصوصا إذا كان يخص أشخاص آخريين

وهم لا يملكون حق الدفاع عن أنفسهم

وخصوصا أكثر أنهم الآن مبتلين :(

فلا داعى لفتح صفحات مضت

وأدعو الله أن يفك كربهم ويزيل همهم

وأدعو الله أن يوفقك لما يحبه ويرضى وأن يستعملك لنصره دينه وأن يجعلك سببا لمن أهتدى ;)

حاول تنتقي اسلوب افضل من كدا يا محمد ، الاستاذ رجب يقر واقع فعلا

محمد ابوزيد

تم تعديل بواسطة Mohammad Abouzied

ما كان من خير فمن الله فله الفضل والمنة ...........

وما كان من خطأ فمنى ومن الشيطان والله ورسوله منه بريء.......

________________________________________________________________

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً

وفى تفسير بن كثير:

{فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى اللّه والرسول} أي إلى كتاب اللّه وسنّة رسوله، وهذا أمر من اللّه عزَّ وجلَّ بأن كل شيء تنازع الناس فيه من أصول الدين وفروعه أن يرد التنازع في ذلك إلى الكتاب والسنّة كما قال تعالى: {وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى اللّه}، فما حكم به الكتاب والسنة وشهدا له بالصحة فهو الحق، وماذا بعد الحق إلا الضلال؟ ولهذا قال تعالى: {إن كنتم تؤمنون باللّه واليوم الآخر} أي ردوا الخصومات والجهالات إلى كتاب اللّه وسنَّة رسوله، فتحاكموا إليهما فيما شجر بينكم {إن كنتم تؤمنون باللّه واليوم الآخر، فدل على أن من لم يتحاكم في محل النزاع إلى الكتاب والسنّة ولا يرجع إليهما في ذلك فليس مؤمناً باللّه ولا باليوم الآخر،

رابط هذا التعليق
شارك
amr2003 عضو جديد

amr2003

بتاريخ:
  • كاتب الموضوع
بتاريخ:

الله يكرمك جميعا . .

أخي إم . إهش . إم

خلاص بلاش نفتح صفحات الماضي ، وإذا كنت تعرف الأخ مسلم فخور وبتشوفه يعني سلملي عليه ، وقول له : إني زعلان منه جداا . .

أخي حمزاوي وغيره أحبهم جميعا في الله . . ولم أقصد شيء بالكتابة عنهم .

alltalaba3.jpg

ممثل الطلاب المطحونين في جامعة القاهرة ، ومقبل على مشروع تخرج بعد 3 سنوات ، ومشروع للزواج بعد مدة غير محددة . .

رابط هذا التعليق
شارك
se_ Elsyed عضو جديد

se_ Elsyed

بتاريخ:
بتاريخ:
أنا كنت مستني الأخ مسلم فخور أنه يرد أو يكتب حاجة !!!!

هوا مشي من المنتدى ولا إيه ؟!

براود مسلم يا عم من ساعة ما أخد بكالوريوس الهندسة قسم غسالات وهو مابيجيش المنتدى وشطفنا كلنا ...

على العموم أنا ساعات بأشوفة في منتدى شئون مصرية بس تخاطيف ....

ربنا يرجعه بالسلامه ...

تم التعديل عن طريقي

س س

الأحـــرار يؤمنون بمن معه الحق ..

و العبيــد يؤمنون بمن معه القوة ..

فلا تعجب من دفاع الأحرار عن الضحية دائماً ..

و دفاع العبيد عن الجلاد دائماً

رابط هذا التعليق
شارك
bibo عضو جديد

bibo

بتاريخ:
بتاريخ:

الاخ الفاضل عمرو

مرحبا بعودتك ونورت المنتدى

انت يمكن ما تعرفنيش لكن انا عارفك وعارف حمزاوى

وكل المجموعه لانى متابع المنتدى الجميل ده من زمان

كلمه بينى وبينك

سى السيد مشرف جديد وباين انه عاملها سبوبه

ما تدفعلوش حاجه لان النظام الجديد للدفع عندى انا وهاعملك خصم

الرأى قبل شجاعة الشجعان *** هو أولا وهى المحل الثانى

رابط هذا التعليق
شارك
ragab2 عضو جديد

ragab2

بتاريخ:
بتاريخ:

تم

حذف المداخلة بمعرفتى

رجب

مصر أكبر من نظام الحكم الفردى الديكتاتورى الإستبدادى

الذى فرضه علينا عسكر حركة يوليو فى الخمسينات

وصار نظاما لحكم مصر

برنامج الرئيس الإنتخابى لإسكان فقراء الشباب ..

سرقه مسؤولون وزارة الإسكان مع المقاولين ..!

رابط هذا التعليق
شارك
ragab2 عضو جديد

ragab2

بتاريخ:
بتاريخ:

تم

حذف المداخلة بمعرفتى

رجب

مصر أكبر من نظام الحكم الفردى الديكتاتورى الإستبدادى

الذى فرضه علينا عسكر حركة يوليو فى الخمسينات

وصار نظاما لحكم مصر

برنامج الرئيس الإنتخابى لإسكان فقراء الشباب ..

سرقه مسؤولون وزارة الإسكان مع المقاولين ..!

رابط هذا التعليق
شارك
Mohammad Abouzied عضو جديد

Mohammad Abouzied

بتاريخ:
بتاريخ:

تم حذف المداخلة الخاصة MHM وتم قفل الموضعوع مع الاعتذار للأخ عمر

يأتي في آخر الزمان قوم حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم فأينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم يوم القيامة

رابط هذا التعليق
شارك
Mohammad Abouzied عضو جديد

Mohammad Abouzied

بتاريخ:
بتاريخ:

تم فتح الموضوع مع التنبية على المحافظة على الاسلوب الراقي للحوار والمحافظة على الود بين الاعضاء

يأتي في آخر الزمان قوم حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم فأينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم يوم القيامة

رابط هذا التعليق
شارك
M.H.M عضو جديد

M.H.M

بتاريخ:
بتاريخ: (معدل)

جزاكم الله خيرا يا أستاذ محمد وأرجو حذف هذه الجملة السبب الأصلى للمشكلة :

هجموا علينا متخفين

واحد كان **** والآخر **** على ما أتذكر

وخصوصا الجملة الثانية

تم تعديل بواسطة Mohammad Abouzied

ما كان من خير فمن الله فله الفضل والمنة ...........

وما كان من خطأ فمنى ومن الشيطان والله ورسوله منه بريء.......

________________________________________________________________

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً

وفى تفسير بن كثير:

{فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى اللّه والرسول} أي إلى كتاب اللّه وسنّة رسوله، وهذا أمر من اللّه عزَّ وجلَّ بأن كل شيء تنازع الناس فيه من أصول الدين وفروعه أن يرد التنازع في ذلك إلى الكتاب والسنّة كما قال تعالى: {وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى اللّه}، فما حكم به الكتاب والسنة وشهدا له بالصحة فهو الحق، وماذا بعد الحق إلا الضلال؟ ولهذا قال تعالى: {إن كنتم تؤمنون باللّه واليوم الآخر} أي ردوا الخصومات والجهالات إلى كتاب اللّه وسنَّة رسوله، فتحاكموا إليهما فيما شجر بينكم {إن كنتم تؤمنون باللّه واليوم الآخر، فدل على أن من لم يتحاكم في محل النزاع إلى الكتاب والسنّة ولا يرجع إليهما في ذلك فليس مؤمناً باللّه ولا باليوم الآخر،

رابط هذا التعليق
شارك
Mohammad Abouzied عضو جديد

Mohammad Abouzied

بتاريخ:
بتاريخ:
جزاكم الله خيرا يا أستاذ محمد وأرجو حذف هذه الجملة السبب الأصلى للمشكلة :
هجموا علينا متخفين

واحد كان **** والآخر **** على ما أتذكر

وخصوصا الجملة الثانية

بالتأكيد انت تعرف قد ايه مدى معزتك عندي

كما افتخر بعضويتك في المنتدى وبتعمقك في العلم

وصحيح الكمال للله وحده

ولكن لو تريثت شوية في اي رد على زملائك وفكرت كويس هتلاقي اننا كلنا اصدقاء ولا يوجد اي حقد بيننا وتعليق الاستاذ رجب هو نوع من خفة الظل ليس الا ، تستطيع ان ترسل له عتاب فقط علما بانه تقريبا في سن والدك اذا لم اكن غلطان

ثم انها لا تعتبر ابدا غيبة لانهم موجودين معنا حتى الان ويستطيعون الرد كما انهم بيقرأه كل كلمة بنكتبها هنا ، ومن ادراك انهم زعلانين من هذه التعليقات بل يمكن بحكم الزمالة يقبلونها بصدر رحب ومفيش اي مشكلة

المشكلة كدا دخلنا في موضوع جديد ولازم نقسم هذا الموضوع ونخليه في الغيبه مثلا

يأتي في آخر الزمان قوم حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم فأينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم يوم القيامة

رابط هذا التعليق
شارك
Mohammad Abouzied عضو جديد

Mohammad Abouzied

بتاريخ:
بتاريخ:

بعد اذن الاستاذ رجب تم تعديل المداخلة لازالة اثار الزعل

يأتي في آخر الزمان قوم حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم فأينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم يوم القيامة

رابط هذا التعليق
شارك
M.H.M عضو جديد

M.H.M

بتاريخ:
بتاريخ:

جزاكم الله خيرا يا أستاذ محمد :rolleyes:

بالتأكيد انت تعرف قد ايه مدى معزتك عندي

كما افتخر بعضويتك في المنتدى

وانا والله

وأسعد جدا بمجهود حضرتك الطيب فى باب هدى الأسلام فبارك الله فيك وزادك الله علما

وأدام الله المحبة والمودة بيننا فيما يحبه الله ويرضاه :rolleyes:

وبتعمقك في العلم

ده بس من ذوق حضرتك

ولكن لو تريثت شوية في اي رد على زملائك وفكرت كويس هتلاقي اننا كلنا اصدقاء ولا يوجد اي حقد بيننا وتعليق الاستاذ رجب هو نوع من خفة الظل ليس الا

أنا لا أرفض المزاح بالطبع ولكن إذا كان موجه لى شخصيا فلا مانع بالطبع

تستطيع ان ترسل له عتاب فقط علما بانه تقريبا في سن والدك اذا لم اكن غلطان

بالفعل عند حضرتك حق الأفضل إرسال رسالة قبل الرد أمام بقية الأعضاء

فاتتنى دى معلش

ثم انها لا تعتبر ابدا غيبة لانهم موجودين معنا حتى الان ويستطيعون الرد كما انهم بيقرأه كل كلمة بنكتبها هنا ، ومن ادراك انهم زعلانين من هذه التعليقات بل يمكن بحكم الزمالة يقبلونها بصدر رحب ومفيش اي مشكلة

بالفعل إذا كانوا موجدين وقبلوها أو ردوا هم عليها لكنت سكت

ولكن تعلم حضرتك أن الأخ حيزوم موقوف

والأخ حمزاوى مبتلى فهذا ما أحزننى اكثر

أن نذكره وهو فى هذه المحنة والأبتلاء فك الله كربه وأزال همه

هذا بإلأضافة أن كثير من الأعضاء لا يعلمون حقيقة ما حدث لهذا كنت أريد أن أوضح

حتى لا يسىء أحد الظن بهم ويظن أن كلهم فعلوا هذا ولا يعلموا أن من قام بهذا أخ واحد فقط

المشكلة كدا دخلنا في موضوع جديد ولازم نقسم هذا الموضوع ونخليه في الغيبه مثلا

بالفعل قام الأستاذ byte فتح موضوع خاص عن الغيبة

ما كان من خير فمن الله فله الفضل والمنة ...........

وما كان من خطأ فمنى ومن الشيطان والله ورسوله منه بريء.......

________________________________________________________________

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً

وفى تفسير بن كثير:

{فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى اللّه والرسول} أي إلى كتاب اللّه وسنّة رسوله، وهذا أمر من اللّه عزَّ وجلَّ بأن كل شيء تنازع الناس فيه من أصول الدين وفروعه أن يرد التنازع في ذلك إلى الكتاب والسنّة كما قال تعالى: {وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى اللّه}، فما حكم به الكتاب والسنة وشهدا له بالصحة فهو الحق، وماذا بعد الحق إلا الضلال؟ ولهذا قال تعالى: {إن كنتم تؤمنون باللّه واليوم الآخر} أي ردوا الخصومات والجهالات إلى كتاب اللّه وسنَّة رسوله، فتحاكموا إليهما فيما شجر بينكم {إن كنتم تؤمنون باللّه واليوم الآخر، فدل على أن من لم يتحاكم في محل النزاع إلى الكتاب والسنّة ولا يرجع إليهما في ذلك فليس مؤمناً باللّه ولا باليوم الآخر،

رابط هذا التعليق
شارك
Mohammad Abouzied عضو جديد

Mohammad Abouzied

بتاريخ:
بتاريخ:

أسعدني ردك جدا

والحمد الله كلنا هنا في مجموعه يسودها الحب والتفاهم ، وبصراحة انت تفكرني بالدكتور محمود طلعت جلال بطل افريقيا في الجودو في السبعينات وحاليا هو هنا رئيس قسم الرعاية الفائقة في مستشفى الحرس الوطني بالسعودية وقد سبق رشح نفسه رئيس اتحاد طلبة الجمهورية ونجح وكان اول رئيس اتحاد طلبه مرشح من الجماعات الدينية

ومسكته الغيرة على دينة وكتب للسادات تلغراف يعترض فيه على اتفاقية كامب ديفيد بالرغم من نصيحتي له بعدم كتابتها في هذا الوقت ولكنه اصر على كتابتها واخذها السادات حجة لحل اتحاد الطلبه وقتها ولكن الحمد الله تفوقه في الدراسة اعطى له الحق في منحة في المانيا واخذ فيها الدكتوراه والان موجود عندنا في السعودية وانشاء الله ها ننزل سوا مصر للعمل مع بعض بعد خمس سنوات

ياريت نتقابل معك في مصر

يأتي في آخر الزمان قوم حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم فأينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم يوم القيامة

رابط هذا التعليق
شارك

انشئ حساب جديد أو قم بتسجيل دخولك لتتمكن من إضافة تعليق جديد

يجب ان تكون عضوا لدينا لتتمكن من التعليق

انشئ حساب جديد

سجل حسابك الجديد لدينا في الموقع بمنتهي السهوله .

سجل حساب جديد

تسجيل دخول

هل تمتلك حساب بالفعل؟ سجل دخولك من هنا.

سجل دخولك الان
 مشاركة
عودة لقائمة الموضوعات

  • المتواجدون الآن   0 أعضاء متواجدين الان

    • لا يوجد أعضاء مسجلون يتصفحون هذه الصفحة
×
×
  • أضف...