الشعور الوطنى .. بين الافراط و التفريط ..

[Tafshan]

يعنى ايه كلمة وطن ؟؟

يعنى ارض .. حدود .. مكان ؟؟

و لا حاله من الشجن ؟؟

سؤال محير .. تعريف الوطن بما هو عليه واقعياً .. و كما هو محدد في كتاب الجغرافيا .. ام تعريف الوطن بما نكن له و كما هو منصوص في كتاب التاريخ المدرسي و الاهازيج و الاغانى الشعبيه .. لكنه في النهايه تعريف مختلف داخل كل شخص منا بناء على ثقافته و خبراته في التعامل مع هذا الوطن .. البعض يشعر بالامتنان .. و البعض يشعر بالامتهان .. البعض يريد ان يبدل الهويه المصريه بأى هويةٍِ كانت و يسعى الى جواز سفر يحقق له شئ من الشعور بالامان الذى يفتقده داخل بلده .. بعضهم قد استطاع ذلك و البعض مازال في مرحلة الرجاء .. و هناك من يشعر باهمية جواز سفره المصري و ان لم يؤمن له اي شئ .. يؤثر ذلك على الشعور الوطنى الذى يشعر به كل طرف بطريقه مختلفه .. و النهايه اصبح هناك تيارين اساسيين في التعامل مع الشعور الوطنى هما الافراط و التفريط .. و لكن بالطبع افراط و تفريط من حيث المشاعر و ليس من حيث العمل الوطنى الحقيقي سواء بالسلب لو بالايجاب ..

[Tafshan]

هل هناك خدعة ما ؟

في صغري .. كان اغلب اقاربي يقولون اننى اشبه ابي .. و ظلوا كذلك لفتره طويله من الزمن .. الجميع بلا استثناء طفق يفند في ملامحى كي يبرهن كيف انى لصيق الشبه بابى .. مع الوقت بالطبع كنت شديد الايمان اننى اشبه ابي بدرجه كبيره .. ثم لاحظت انهم ايضاً يفعلون نفس الشئ من قرنائى في العائله .. و لاحظت انه قل ما كان وصفهم صحيحاً .. ففكرت لو ان هذه المقوله لا تخرج عن انها عاده لا افهم مصدرها او مغزاها ، بينما لا تمثل الحقيقة بتاتاً .. و كأننا قد اعتدنا ان يكون لنا وجهة نظر محدده تجاه جميع الاشياء محضره سلفاً و بالتالى لا يوجد لزوم لايجاد رأي معين او الخروج على ما اتفق عليه حتى و ان ظهرت حتمية خطأه .. الحقيقه اننى لا اشبه ابي اطلاقاً .. ابي اسمر اللون اجعد الشعر افريقي الانف و انا وصفى عكس ذلك تماماً .. نتفق فقط في شكل " الجبهه " و العينين .. فكيف تكون هذا الرأي العجيب الذى اجمع عليه جميع اقاربي ؟؟ هل هو نوع من الارث الثقافى ان نبدأ وصف الابناء بانهم يشبهون ابائهم ؟؟ ماذا لو كان هذا الارث يتسع ليتضمن مجموعه من الاراء المعلبه الاخرى التى ليس لها دليلاً من الواقع ؟؟

على نفس القياس نصدق نحن المصريين ارثاً كبيراً من ما تم نحته في الوجدان يعمق الشعور بالفخر الغير مبرر و المجد الغير مؤكد .. و الغريب ان كل الروايات المصريه نجد لها روايه اخرى عند شعب آخر يخص نفس الموضوع و لكن بنهايه و نتيجه مغايره تماماً .. و تصبح تلك الروايات مصدر للبغض بين ما نسميهم اشقاء و يسموننا عملاء .. و الغريب اننا نحب ان نستمع الى انفسنا و نصدق ما نقول الى ان يتم الصدام ... و هنا نتخاصم و نتلاعن و يتملكنا التعجب : كيف لا يعترف "الاخر" الذى لا نعترف بوجوده اساساً باننا خير شعوب الارض ؟؟ انهم منكرون للجميل .. انسوا فضلنا عليهم يوم كذا و كذا ؟؟ و بالطبع هناك روايه اخرى لديهم .. فنجد ان هناك سطوراً محذوفه من روايتنا نذكرها على استحياء بين سطور المجد .. كما تذكر امجادنا على استحياء بين لعناتهم و استهجانهم ..

المحصله في النهايه صفر .. ضاع الفضل و المجد مع اجيالٍ قد وافتها المنيه .. و بقى التناحر و الشتائم بين اجيالٍ لا فضل بينهم

و لكن ، هل نحن شعباً ثابت الخطى متشبث بارثه متمسك بتراثه ؟

في الدوله الفاطميه كانت مصر تتبع المذهب الشيعي .. و على ما هو متعارف لدى بعض او اغلب ( لا اعلم ) الشيعه ، تعارف عليهم سبهم للصحابه .. فنجد كلمات مثل " عمر " اصبحت شتيمه في حد ذاتها في عصر من عصور مصر .. بل و سميت النعال ب " زنوبه " و "خدوجه" على اسماء عائلة النبي الكريم ( ص) .. الى الان مازال لدينا بعض من هذا الارث دون ان نعرف السبب او المعنى وراء تلك الكلمات ... و بعد انتهاء الدوله الفاطميه اصبح "ابن الرافضى " شتيمه مباشرةً مع انتهاء الدوله الفاطميه .. و ايضاً ما يزال لدينا في موروثنا الثقافى شئ من ذلك .. العجيب هو هذا النوع من الاتفاق على عادات و معتقدات مكتسبه سرعان ما تتحول الى ارث ثقافى جديد و يصبع عرف اجتماعى من الصعب كسره .. و جميعه له اعماق سياسيه و اجندات اجتماعيه ننساق اليها دون وعى يذكر .. فقلما نجد في مصر تيارات متعارضه حقيقيه .. دائماً هناك كتله من العرف الاجتماعى مغلفه بغلاف رقيق من المفكرين ، و في هذا الغلاف تحدث جميع الاختلافات المذهبيه و الفكريه و السياسيه بعيداً جداً عن متناول السواد الاعظم من الشعب الذى تسيطر عليه سريعأً اراء الزمره الحاكمه و تتحكم في مدخلاتهم و تحركهم كيفما شائت اياً كان توجه تلك الزمره الحاكمه السياسي او الديني او الاجتماعى .. مفتاح السر هو عواطف هذا الشعب التى يسهل دغدغتها بالشعارات و الاساطير و الخرافات فتسري كما المخدر القوى و تتقبل اي اكاذيب او حقائق اياً كانت و تنساق وراء الحاكم اياً كان ..

[Tafshan]

مصر هى امى .. و اللى يجيب سيرة امى ؟؟؟؟

لم افهم المغزى من هذا الوصف قط .. كيف تكون بلدى هى امى ؟؟ ما افهمه ان يكون هناك نوع من انواع الالتزام المشترك بينى و بين بلدى و هى الكيان القانونى الذى انتمى اليه .. هذا الالتزام هو المتعارف عليه بحقوق المواطنه و التى تحدد علاقتى ببلدى من حيث الحقوق و الالتزامات .. و علاقة المواطنين ببعضهم البعض .. و لكن ان تكون مصر هى امى .. فقد تكون اماً عابثه لا تهتم باطفالها .. و قد تكون اماً ظالمه تفرق بين الابناء .. و قد تكون اماً مثاليه مع تحفظى لان ما اجده في مصر لا يدل على ذلك .. و لكن هذا الوصف فيه شئ من القمع لمجرد التفكير في الاصلاح .. هى الام التى لا يجب ان نقول لها افاً و لا نغلظ لها قولاً .. يجب ان نصاحبهاً في الدنياً معروفاً حتى و ان جاهدتنا على ان نكفر بالله الواحد الاحد !! مع احترامى .. مصر ليست امى .. مصر هى بلدى : ليس في ذلك انكاراًَ او استكبار او تحقير و انما احقاقاً للحق و ازهاقاً للباطل و تحقيقاً لما يتمتع به سائر شعوب الارض من حيث حقوق المواطنه .. مصر ليست ماضٍ مهيب او تاريخٍ ولى .. مصر حاضر نعيشه و نقدمه لابنائنا .. مصر عمل تصنعه ايدينا .. مصر حقيقه واقعه كرامتنا هى كرامتها و عزتنا هى عزتها و ليس العكس .. اذا هنا هانت و اذا ضعفنا ضعفت و ليس العكس ... مصر شابه بشبابنا و ليست شمطاءً تحكى مجداً لم نعيشه و بطولةً لم نراها عزةً قد ولت و انقضت ..

[Tafshan]

مصر .... امممممم الدنيا

و الاخير هو اقبح ما يطلق على مصر .. فلم تعد امى وحدى .. بل اصبحت اماً للجميع بما فيهم انا .. بلدى و توصف بمرتع للجميع و حق مكتسب لعطائها الغير محدد .. اليس هذا ظلماً لنا " ابناء الوطن " ان نصبح ايتاماً في وطننا ؟؟ مصر ليست اماً لاحد .. مصر هي بلدى التى لا يشاركنى في جنسيتها احد غير مصري ، هكذا افترض و هكذا هى الاوطان على الدوام حكراً لمواطنيها و "مضيافاً " لزائريها كشيم الكرام ، و لكنى لم اعهد في اشد السلف كرماً ان يعطي امه هديه لزائريه : انه حقاً شئ بغيض و مقزز ان تهون علينا بلدنا الى هذا الحد ...

و على النقيض .. هناك من المغتربين من صعق بالصدمات الحضاريه في الخارج فيكفر بمصر و ما فى مصر و يتخذ من شارع نظيف او مبنى فخم في المهجر مقياساً للحضاره .. و اول ما تصعقه النظافه .. فيبدأ يتغنى بها ... و يتحدث عن مصر و المصريين و كأنهم اغراباً عنه .. ثم يمارس جلد الذات الى اقصى حد و يتفنن في كيفية وصف مصر على انها صندوق كبير للقمامه ، ثم يتعدى ذلك الى وصف جميع المصريين بذات الاوصاف ، ثم تسأله عن جنسيته فيقول متعجرفاً ان المصريين المغتربين صنفاً اخر .. ثم يبدأ الحديث عن معاناته الجمه في التعامل مع المصريين في مصر اثناء الاجازه .. المرور .. المصالح الحكوميه .. كل سنه و انت طيب .. حديث يمتد الى ساعات و ساعات من القدح و الزم و كأنهم يتحدثون عن اسرائيل ..

[Tafshan]

مصــــــــــــــــــــــــر

كما هى .. بلدى

لا اعرف غيرها وطن .. احبها و بقدر حبي لها اريدها ان تكون وطناً افخر به حقاً .. مصر هى انا و انت و عائلاتنا و جيراننا و علمائنا و جيشنا .. مصر هى المصريين جميعاً بالداخل و الخارج .. ليس لها فضلاً على احد الا بشعبها و انجازات شعبها الحاليه التى يصنعها الاحياء منهم .. مصر ليست امواتاً صنعوا تاريخ ..

ان التنافس بين الامم يكون بين الاحياء منهم و لا يكون بين الاموات .. انه اختيارنا .. ان نكون امةً ميته ام امة حيه لا تموت

تم تعديل 13 ديسمبر 2009 بواسطة Tafshan

[sherifhfm]

ما شاء الله موضوع جميل

اخى استمتعت فعلا بقراته

[Tafshan]

ما شاء الله موضوع جميل

اخى استمتعت فعلا بقراته

اشكرك عزيزي على التعقيب و في انتظار رأيك

[myusername]

يعنى ايه كلمة وطن؟ محمد فؤاد غناها فى رومانيا - بوخارست

الوطن هو: شاى بالحليب على قهوة فى الضاهر هناك... هو ده الوطن بالنسبة لينا, شفت يا حاج؟

انا من رأيى ان أرض الله الواسعة هى الوطن... الكرة الارضية هى الوطن..

[se_ Elsyed]

انا من رأيى ان أرض الله الواسعة هى الوطن... الكرة الارضية هى الوطن..

مش صحيح على الإطلاق

ولنا في رسول الله أسوة حسنه .. وأظن كلنا نعرف ماذا قال عندما طُرد من مكه لقوله الحق ... وكيف كان عشقه لها حتى وفاته مع إن المدينة المنورة تُعتبر في نفس الوطن ... لكن دي مشاعر إنسانية ...

وهانروح بعيد ليه ...

أنا أتولدت في حدائق القبة ... وقعدت فيها يمكن لحد سنة 5 .... وروحت أماكن يمكن أفضل منها ... لكن حتى الأن لا أنسى مكان طفولتي وأصدقائي وذكرياتي فيها ... دي مشاعر غصب عن الواحد .. وأهو لا وطن ولا اتغربت ولا خدت جواز سفر جديد

-----------------------------------

يفي الدوله الفاطميه كانت مصر تتبع المذهب الشيعي

مش صح يا طفطش

ده الفاطميين وقفوا على راسهم عشان ينشروا المذهب الشيعي وما قدروش

عارف ليه ؟؟؟

مصر من زمان يُذيب فيها الغازة .. لكن هي لا تذوب ...

وشوف معايا من أول البطالمة ... لحدددددددددددددددد العثمانلية والأنجليز يا ريس

ولنا عوده

[myusername]

انا من رأيى ان أرض الله الواسعة هى الوطن... الكرة الارضية هى الوطن..

مش صحيح على الإطلاق

ولنا في رسول الله أسوة حسنه .. وأظن كلنا نعرف ماذا قال عندما طُرد من مكه لقوله الحق ... وكيف كان عشقه لها حتى وفاته مع إن المدينة المنورة تُعتبر في نفس الوطن ... لكن دي مشاعر إنسانية ...

وهانروح بعيد ليه ...

أنا أتولدت في حدائق القبة ... وقعدت فيها يمكن لحد سنة 5 .... وروحت أماكن يمكن أفضل منها ... لكن حتى الأن لا أنسى مكان طفولتي وأصدقائي وذكرياتي فيها ... دي مشاعر غصب عن الواحد .. وأهو لا وطن ولا اتغربت ولا خدت جواز سفر جديد

مكة حاجة... و بقية الكرة الارضية حاجة تانية خالص... برجاء عدم المقارنة.

[tantrum]

الإخوة الكرام:

أرى مفهوم الوطن غير ثابت و نسبى و لو أخذنا المصريين كمثال فسنجد أن منهم من يحصر وطنه فى قريته أو مدينته و منهم من يحصره فى أهله و معارفه و أقاربه

و هذا قريب من المثال الشهير بحب الرسول صلى الله عليه و سلم لمكه و أعتبار أن مكه وطن وهى قرية صغيرة..و هناك من يعتنق فكرة الوطن كما يحددها القلم على الخريطة فلو حاد خط الحدود مليمترات قليلة لجعل أناثا خارج الوطن بجرة قلم و ربما كان لهم أهل و أقارب على الناحية الأخرى من الخط.

و هذا يبرر نقطة هامة جدا لا نلتفت إليها أنه دائما ما يكفر ساكنى الحدود بالأوطان لأن الحدود الوهمية تشتت أهلهم.

وهناك من يرى أن حدود الوطن يجب أن توضع حيثما يوجد خلاف جذرى بين السكان.

و هناك من يرى أن الوطن هو المكان الذى يحلو له فيه العيش.

و هناك من يكفر بكل الأوطان و يعتبر الكرة الأرضية كلها وطن و أعتقد أن مثل هؤلاء قلة و أنهم فى النهاية يحنون لمسقط رأسهم و أذكر قصة قرأتها قديما عن أحد البحارة الإنجليز الذى كان لا يعتقد بفكرة تحديد الوطن و كان يقسم حياته على بلاد عده و معظم أيامه قضاها على سفينته بين البلاد و لكنه عندما مات وجدوا فى غرفته العديد من الصور لعلم بلده و رموزها.

و هناك من يجمع بين الإنتماء لأوطان عدة.

فهل من حكيم يوحد مفهومنا للوطن..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!

[se_ Elsyed]

انا من رأيى ان أرض الله الواسعة هى الوطن... الكرة الارضية هى الوطن..

مش صحيح على الإطلاق

ولنا في رسول الله أسوة حسنه .. وأظن كلنا نعرف ماذا قال عندما طُرد من مكه لقوله الحق ... وكيف كان عشقه لها حتى وفاته مع إن المدينة المنورة تُعتبر في نفس الوطن ... لكن دي مشاعر إنسانية ...

وهانروح بعيد ليه ...

أنا أتولدت في حدائق القبة ... وقعدت فيها يمكن لحد سنة 5 .... وروحت أماكن يمكن أفضل منها ... لكن حتى الأن لا أنسى مكان طفولتي وأصدقائي وذكرياتي فيها ... دي مشاعر غصب عن الواحد .. وأهو لا وطن ولا اتغربت ولا خدت جواز سفر جديد

مكة حاجة... و بقية الكرة الارضية حاجة تانية خالص... برجاء عدم المقارنة.

ليه عدم المقارنة ؟

عشان فيها الحرم ؟

الوطن وطن بغض النظر عما يحتويه

[otaka]

مقال اكثر من رائع يا طفشان

حب الوطن شئ محمود

لكن

الشعوبيه تخلف

لذا احب وطنك و لكن لا تنجرف وراء الفخر

فرقى الوطن ينطلق من القدره على نقد ما فيه

[Tafshan]

انا من رأيى ان أرض الله الواسعة هى الوطن... الكرة الارضية هى الوطن..

حقك ان تحدد وطنك بأى صفه من حيث "الشعور الوطنى " .. بالرغم من انك لو استطعت ان تكتسب جنسيه جديده سوف تكون منقوص الحقوق الوظنيه و اهمها الترشح و احياناً الالتحاق بالجيش و احياناً حق الانتخاب .. كل تلك الحقوق هى من حقك فقط في مصر "فقط " اذا سعيت ان تأخذها .. و هذا هو "العمل" الوطنى و هو الذى لا يفعله اي مصري بما فيهم انا

-----------------------------------

يفي الدوله الفاطميه كانت مصر تتبع المذهب الشيعي

مش صح يا طفطش

ده الفاطميين وقفوا على راسهم عشان ينشروا المذهب الشيعي وما قدروش

عارف ليه ؟؟؟

مصر من زمان يُذيب فيها الغازة .. لكن هي لا تذوب ...

وشوف معايا من أول البطالمة ... لحدددددددددددددددد العثمانلية والأنجليز يا ريس

ولنا عوده

صباح الفل يا عم س :lol:

مصر عمرها ما كانت مقبره و لا عمر كان لها اي غزاة ... مصر دائماً في حالة انصهار تحتوى جميع الثقافات و تتلون بلونها في اغلب المواضع و هذا سر قوتها و ليس فيه شئ من ضعف ..

الدوله الفاطميه كانت عاصمتها القاهرة و لم تكن غازيه او مستعمره :

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D9%84%...%85%D9%8A%D8%A9

الايوبيين هم السبب في رجوع مصر للمذهب السنى عن طريق حرق المكتبات الشيعيه و قمع شيوخها .. على فكره انا سنى قبل ما حد ما يضرب .. لكن التاريخ تاريخ ..

فهل من حكيم يوحد مفهومنا للوطن..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!

لا يوجد ضروره لتحديد هوية شعورك الوطنى .. لكن من الضرورى وجود عمل وطنى يعبر هذا الشعور اياً كان ..

ربما تكون مداخلتك اكثر تعبيراً عن الانتماء و ليس عن الشعور الوطنى .. الانتماء يساعد بالسلب او بالايجاب في الشعور الوطنى و لكنه ليس الشعور الوطنى في حد ذاته ..

مقال اكثر من رائع يا طفشان

حب الوطن شئ محمود

لكن

الشعوبيه تخلف

لذا احب وطنك و لكن لا تنجرف وراء الفخر

فرقى الوطن ينطلق من القدره على نقد ما فيه

اشكرك عزيزي لاقترابك من الفكره ..

ليس من الشعور الوطنى من شئ ان يصبح هذا الشعور كمثل المشاعر المصاحبه لمباراة بين الاهلى و الزمالك و يكون الانتماء تشجيعي فحسب ..

الشعور الوطنى ارقى بكثير ..

الشعور الوطنى قد يتضمن نقداً لاذعاً للوطن و رموز الوطن في سبيل تحسين هذا الوطن و ليس الهروب منه .. تحت مدعاة انه غير امين او غير مناسب .. و هنا يتحول الشعور الوطنى الى عمل وطن من اجل الاصلاح ..

تحياتى

[myusername]

انا من رأيى ان أرض الله الواسعة هى الوطن... الكرة الارضية هى الوطن..

حقك ان تحدد وطنك بأى صفه من حيث "الشعور الوطنى " .. بالرغم من انك لو استطعت ان تكتسب جنسيه جديده سوف تكون منقوص الحقوق الوظنيه و اهمها الترشح و احياناً الالتحاق بالجيش و احياناً حق الانتخاب .. كل تلك الحقوق هى من حقك فقط في مصر "فقط " اذا سعيت ان تأخذها .. و هذا هو "العمل" الوطنى و هو الذى لا يفعله اي مصري بما فيهم انا

السلام عليكم...

لما انا اصلا عايز اهرب من مصر عشان مدخلش الجيش... اقوم روح بلد تانية و ادخل فيها الجيش؟؟! :lol:

ده انا يبقى حظى مقندل قوى.. :D

تم تعديل 21 ديسمبر 2009 بواسطة myusername