اذهب إلى المحتوى
محاورات المصريين

هل نستمر فى النموذج البرلمانى

هشام عبد الوهاب

بواسطة هشام عبد الوهاب
في شئون المحاورات

 مشاركة

هل نستمر فى النموذج البرلمانى ام نغلق الباب ؟  

11 اصوات

  1. 1. هل نستمر فى النموذج البرلمانى ام نغلق الباب ؟

    • نعم نستمر
      8
    • نلغى الباب
      3

Recommended Posts

هشام عبد الوهاب عضو جديد

هشام عبد الوهاب

بتاريخ:
بتاريخ:

باب النموذج البرلمانى مفتوح منذ فترة ليست قصيرة ورغم ذلك لا توجد اى مشاركات تذكر بالشكل الذى يمكنننا من الأستمرار .....

ارجو الأجابة من الأستفتاء اولا.

ثم اختيار احد هذه الأجابات فى مداخلة منفصلة

لم افهم الموضوع جيدا

لم اشارك لأنى غير مقتنع

لا اريد المشاركة

سأشارك

رابط هذا التعليق
شارك
Lancelot عضو جديد

Lancelot

بتاريخ:
بتاريخ:

ساشارك ..... لكن القواعد محتاجة توضيح شوية ....

رحم الله الأفاكاتو وإخناتون وإسكنهم فسيح جناته

__

وجوه في العاصفة - هل تحب عملك - كيف تعمل الأشياء - أزمة الحد الأدني

رابط هذا التعليق
شارك
M.H.M عضو جديد

M.H.M

بتاريخ:
بتاريخ:

لا أشارك لأنى غير مقتنع

فأمر كهذا يجب أن يكون له قواعد وضوابط شرعية

والضوابط والقواعد الشرعية غير مطبقة

ما كان من خير فمن الله فله الفضل والمنة ...........

وما كان من خطأ فمنى ومن الشيطان والله ورسوله منه بريء.......

________________________________________________________________

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً

وفى تفسير بن كثير:

{فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى اللّه والرسول} أي إلى كتاب اللّه وسنّة رسوله، وهذا أمر من اللّه عزَّ وجلَّ بأن كل شيء تنازع الناس فيه من أصول الدين وفروعه أن يرد التنازع في ذلك إلى الكتاب والسنّة كما قال تعالى: {وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى اللّه}، فما حكم به الكتاب والسنة وشهدا له بالصحة فهو الحق، وماذا بعد الحق إلا الضلال؟ ولهذا قال تعالى: {إن كنتم تؤمنون باللّه واليوم الآخر} أي ردوا الخصومات والجهالات إلى كتاب اللّه وسنَّة رسوله، فتحاكموا إليهما فيما شجر بينكم {إن كنتم تؤمنون باللّه واليوم الآخر، فدل على أن من لم يتحاكم في محل النزاع إلى الكتاب والسنّة ولا يرجع إليهما في ذلك فليس مؤمناً باللّه ولا باليوم الآخر،

رابط هذا التعليق
شارك
هشام عبد الوهاب عضو جديد

هشام عبد الوهاب

بتاريخ:
  • كاتب الموضوع
بتاريخ:
فأمر كهذا يجب أن يكون له قواعد وضوابط شرعية

والضوابط والقواعد الشرعية غير مطبقة

شرعية ايه يا محمد اللى عاوزها .... واضح انك لم تفهم عن ماذا نتحدث ..

يا استاذ لو حضرتك اختارت مجموعة وكان توجهك مثلا اسلامى فقط ابقى طبق الشرعيه كما يحلو لك ...

لانس :

ابن مصرمسئول يوضح القواعد يمكن تكون هى السبب !

رابط هذا التعليق
شارك
M.H.M عضو جديد

M.H.M

بتاريخ:
بتاريخ:
فأمر كهذا يجب أن يكون له قواعد وضوابط شرعية

والضوابط والقواعد الشرعية غير مطبقة

شرعية ايه يا محمد اللى عاوزها .... واضح انك لم تفهم عن ماذا نتحدث ..

يا استاذ لو حضرتك اختارت مجموعة وكان توجهك مثلا اسلامى فقط ابقى طبق الشرعيه كما يحلو لك ...

مما سبق قراءته فهمت أن هذا مثل مجلس الشعب

والمجموعات مثل الأحزاب

صح ولا أنا غلطان ؟؟؟ :rolleyes:

وهذا يحتاج ضوابط شرعية بلا شك

مثل مجلس الشعب تماما

أما إن كنت غير فاهم

فأرجو التوضيح لى

ما كان من خير فمن الله فله الفضل والمنة ...........

وما كان من خطأ فمنى ومن الشيطان والله ورسوله منه بريء.......

________________________________________________________________

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً

وفى تفسير بن كثير:

{فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى اللّه والرسول} أي إلى كتاب اللّه وسنّة رسوله، وهذا أمر من اللّه عزَّ وجلَّ بأن كل شيء تنازع الناس فيه من أصول الدين وفروعه أن يرد التنازع في ذلك إلى الكتاب والسنّة كما قال تعالى: {وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى اللّه}، فما حكم به الكتاب والسنة وشهدا له بالصحة فهو الحق، وماذا بعد الحق إلا الضلال؟ ولهذا قال تعالى: {إن كنتم تؤمنون باللّه واليوم الآخر} أي ردوا الخصومات والجهالات إلى كتاب اللّه وسنَّة رسوله، فتحاكموا إليهما فيما شجر بينكم {إن كنتم تؤمنون باللّه واليوم الآخر، فدل على أن من لم يتحاكم في محل النزاع إلى الكتاب والسنّة ولا يرجع إليهما في ذلك فليس مؤمناً باللّه ولا باليوم الآخر،

رابط هذا التعليق
شارك
ragab2 عضو جديد

ragab2

بتاريخ:
بتاريخ:
مما سبق قراءته فهمت أن هذا مثل مجلس الشعب

بالظبط

هو مثل مجلس الشعب

لكن بدون تصفيق وموافقون واجماع

حسب مضبطة المجلس

مصر أكبر من نظام الحكم الفردى الديكتاتورى الإستبدادى

الذى فرضه علينا عسكر حركة يوليو فى الخمسينات

وصار نظاما لحكم مصر

برنامج الرئيس الإنتخابى لإسكان فقراء الشباب ..

سرقه مسؤولون وزارة الإسكان مع المقاولين ..!

رابط هذا التعليق
شارك
إبن مصر عضو جديد

إبن مصر

بتاريخ:
بتاريخ:

الموضوع مش مجرد مجلس شعب بل اكبر من ذلك لاننا سنفترض ان الفريق الفائز سيتولى قياده الحكومه فعليا .

القواعد:

1- يتكون كل فريق من عدد ثلاثه اشخاص بحد ادنى وخمسه بحد اقصى

2- كل فريق يعبر عن ارائه بنشر برنامج مبسط عن اتجاهاته الفكريه والسياسيه والتى تستمد

معظمها من كتاباته التى عبر عنها بالفعل هنا.

3- بعد تكوين عدد 3 فرق على الاقل يفتح باب المداولات والتى سيتم عرض برنامج كل فريق فيه ويكون متزامن مع فتح الاستفتاء عن كل فريق فى موضوع موحد ويسمح فيه بنقاش اعضاء كل فريق مع باقى الاعضاء الذين سيقومون بالانتخاب .

4- بعد مده اسبوع من فتح الاقتراع يتم تحديد الفريق الفائز وباقى الفرق تكون المعارضه تلقائيا بعد انتهاء التصويت.

5- يقوم فريق الحكماء باختيار مشكله او اكثر ويطلب من الفريق الفائز اقتراح الحلول العمليه لها.

6- يتم طرح الحلول للنقاش مع الاعضاء والمعارضه لمده 3 ايام.

يتم تقييم الفريق من خلال الردود والاستفتاء المرفق بموضوع المشكله والذى يبين مدى نجاح الفريق من عدمه.

7- فى حاله فشل الفريق يتم طرح نفس المشاكل على الفريق الذى يليه فى عدد الاصوات مع توقف الفريق الذى فشل عن التقدم مره اخرى للانتخاب لمده دوره كامله.

8- فى حاله نجاح الفريق يتم الاستفتاء من جديد ويتم اختيار مشكله جديده للفريق الفائز

9- فى نهايه كل مرحله يتم تجميع الاراء المختلفه والتى وردت فى محاولات حل المشاكل المعروضه لتكون قاعده بيانات خاصه لما نواجه بالفعل.

وشكرا

إن ربا كفاك بالأمس ما كان.... يكفيك فى الغد ما سوف يكون

 

رابط هذا التعليق
شارك
  • الزوار
Guest Mohd Gramoun

Guest Mohd Gramoun

بتاريخ:
  • الزوار
بتاريخ:

بسم الله الرحمن الرحيم...

علي الرغم من مشاغلي الكثيرة هذه الايام و علي الرغم من الحالة النفسية التي اعيشها منذ فترة بسبب الاحداث التي حصلت في المنتدي مع بعض الزملاء و كانت نتائجها تأثير نفسي بالغ الاسي و الحزن آثرت علي أعقابه الصمت و عدم المشاركة و الإكتفاء بالمراقبة عن كثب و الزيارات الدورية للمنتدي إلا أن هذا الباب المهم و الحيوي جدا لا ينبغي ان يقفل بل أعتبره النافذة التي من خلالها يعلن كل فريق و كل توجه و كل متبني لنظرية او نموذج عن بضاعته و عن رأيه و عن اهدافه و أطروحاته و برنامجه للوصول بمجتمعنا الصغير لبر الآمان و به يكون نواة صغيرة للمجتمع الذي نطمح ان يكون الواجهة الصحصة و السليمة لمصر.

انا مع الراي بالإستمرار و تطبيق المجموعات و النماذج وكما اظهرت راي مسبقا للأخ العزيز إبن مصر لكني لا اعرف كيفية إستقطاب الآخرين تكوين مجموعة سياسية إجتماعية إقتصادية تتبني النموذج الإسلامي كنظام توجيه لهذا النموذج وبصراحة أنا بحاجة لمساعدة الاخوة إبن مصر و هشام لتكوين فريق .

فخبرتي قليلة في المضمار البرلماني و صراحة بحاجة لعونكم علي الرغم من معرفتي الكاملة بمسئولياتكم و مشغولياتكم الا اني اطمع في هذه المساعدة.

رابط هذا التعليق
شارك

انشئ حساب جديد أو قم بتسجيل دخولك لتتمكن من إضافة تعليق جديد

يجب ان تكون عضوا لدينا لتتمكن من التعليق

انشئ حساب جديد

سجل حسابك الجديد لدينا في الموقع بمنتهي السهوله .

سجل حساب جديد

تسجيل دخول

هل تمتلك حساب بالفعل؟ سجل دخولك من هنا.

سجل دخولك الان
 مشاركة
عودة لقائمة الموضوعات

  • المتواجدون الآن   0 أعضاء متواجدين الان

    • لا يوجد أعضاء مسجلون يتصفحون هذه الصفحة

  • الموضوعات المشابهه

    • عادل أبوزيد
      10
      النموذج الأسيوى فى الإنطلاق
      كلنا فى حالة إنبهار بالنموذج الأسيوى المتمثل فى إنطلاقة سنغافورة و ماليزيا و كوريا الجنوبية و ما أمكن تحقيقه فى فترة وجيزة بكل المعايير. أحسب أن هذا الموضوع قد يكون بداية مناقشات طويلة حول المعجزة الماليزية خاصة و الأسيوية عامة .. و أنتوى أن أدعو الفاضل إيجبت5 المقيم فى ماليزيا و الذى على علاقة طيبة بعدد من ألأساتذة الأجلاء ذوى الباع الطويل فى محاربة الفساد و دعم النزاهة أقول أنتوى دعوته للمشاركة الكثيقة لنقل التجربة الماليزية الى أذهاننا. فى مقال بجريدة الأهرام يوم 1 ديسمبر سنة 2003 فى ب

      بواسطة عادل أبوزيد
      كُتب

    • abobakr
      9
      عمرو موسى يلمح بالانسحاب من سباق الرئاسة فى حالةالأخذ بالنظام البرلمانى

      بواسطة abobakr
      كُتب

    • sherifhfm
      7
      مقارنة النموذج الاسلامى وغيرة من النماذج فى التاريخ الانسانى
      ارجوا من كل الاخوه المهتمين بهذا الموضوع المشاركة بطرح ارائهم ورؤاهم المختلفة حول هذا الموضوع فقط ارجوا ان المداخلات تتوفر بها عدة شروط : 3 - من حق كل شخص ان يعبر عن رأيه . 1 - اى معلومة تكون مدعومه بالادله . 2 - ان لا يعتبر اى شخص راى الشخص الاخر متخلف . اقصد بالنموذج الاسلامى هنا كل شئ العقيدة المعاملات العلوم الحروب التشريع الاخلاق الحريات كل شئ

      بواسطة sherifhfm
      كُتب

    • صبح
      17
      النموذج المثالي لمن أحبه أن يكون جاري
      والله من فرحتي مش قادر أكتب لأول مرة أجد نفسي في موقف عظيم بمعنى الكلمة لرجل لم أره حتى الآن ولكن ان شاء الله سأراه اليوم لم أتخيل أنه ما زال يوجد الى الآن مثل هذه النماذج من الشهامة والرجولة والجيرة الحسنة كنت قد ظننت أنها اندحرت مع اندحار الأخلاق وسيطرة المادة على الناس أجد في نفسي فخر كوني جار لمثل هذا الرجل كان هذا استهلالا لازمن ولابد منه :D هابدأ القصة من الأول علشان تتابعوها معايا لحظة بلحظة

      بواسطة صبح
      كُتب

    • Seafood
      72
      ما هو النموذج الذي نسعى إليه ؟
      ما هو المجتمع النموذجي الذي نريد ان نصل إليه ؟.. ولا أعني هنا فقط من حيث النظام السياسي .. هل هو النموذج الأمريكي .. برأسماليته .. وديموقراطيته .. وعلمانيته .. ورغبة حكومته الجامحة لتكون القوة الوحيدة في العالم المسيطرة .. مع قدر من التسامح الديني لا بأس به .. و قدر ضئيل من العنصرية تجاه كل ما هو غير أنجلو-ساكسوني .. وتحفظ نسبي في مسألة التحرر الأخلاقي .. أم هو النموذج الأوروبي بصورة عامة .. برأسماليته .. وديموقراطيته .. وعلمانيته .. ورغبة أقل من النموذج الأمريكي من حيث فرض السيطرة والتدخل ف

      بواسطة Seafood
      كُتب

×
×
  • أضف...