شاهدوا يا شباب .. عيد الحب جعل الشيخ أبو إسحاق يبكى .. فيديو روووعة

[msayed]

وياريت فى مخاطبتي يبقي اسمي زي ما هوة مكتوب حسام

لو تكرمت :rolleyes:

شكراً على الوردة بس مش فاهم حكاية الإسم يا دكتور حسام.

[حسام يوسف]

وياريت فى مخاطبتي يبقي اسمي زي ما هوة مكتوب حسام

لو تكرمت :rolleyes:

شكراً على الوردة بس مش فاهم حكاية الإسم يا دكتور حسام.

مش عارف ايه الصعوبة الحقيقة

الصعوبة انك تشوف كذب ادعاء حجازي المشهور بالحويني فى الموضوع اللى سبق وأدرجنا رابطه؟

ولا الصعوبة ان اسمي حسام؟

[MZohairy]

خليني الخص وجهة النظر الأخرى

أولا انا و اعتقد كل المخالفين للشيخ الحويني لم ندرج اي اساءات بخصوصه..... كل ما هنالك اننا نرفض تشدده و نراه مضرا بالإسلام و المسلمين في وقت أصبح التشدد هو أخطر صفه يوصف بها أي متدين في اي دين

ثانيا عدم تقليد الغرب او اليهود او الكفار في أمورهم الدينيه قد يكون أمرا مفهوما و مقنعا

انما تقليدهم في أمور انسانية او ثقافية او علمية ليس لرفضه اي مبرر مقنع حتى الآن

ثالثا نقطة ان الصحابه و رسول الله لم يفعلوا أمرا معينا في الأمور الحياتية و بالتالي علينا عدم فعله فهذا يضعنا في موقف عجيب

فعالم الهندسه و الطب و الاعلام و البنوك و الزراعه و الصناعه و الاتصالات و السفر و الرياضة أكثر من 90% منها مما يخص الأمور الحياتية مستحدثات لم تحدث في عصر رسول الله

بل حتى في الأمور الإجتماعية كقائمة العفش (الأثاث) مثلا في الزواج فهي متبعة كثيرا في مصر و لم تكن متبعة ايام رسول الله ايضا و لم يحرمها أحد

هذا غير الأمور التنظيمية و الإقتصادية

نستنتج من هذا ان اي أمور حياتية غير متعلقة بالدين لا حرج لنا في تقليد من نعتقد انه يفعل أمرا جيدا سواء كان مسلما او كتابيا او كافرا

و ارى تشابها عجيبا بين تحريم الموسيقى لأنها تلهي عن ذكر الله و عدم تحريم الشعر مثلا لنفس السبب من جهة ..و بين تحريم الإحتفال بيوم او بعيد الحب و الأم و تحليل الإحتفال باليوم الوطني و اعياد الدوله من جهة أخرى

و أراها انتقائية عمياء فليس علينا ان نحمل اسفارا بدون معرفة محتواها يا جماعة الخير و نتبع بدون وعي

اقول قولي هذا و استغفر الله لي و لكم

عزيزي زوهيري

اسمحلي ارد على مداخلتك بند بند ..لتوضيح وجهة نظري

اولا : متفق معاك مليون في المية ..طالما مافيس اساءات او عدم احترام يبقي كلنا متفقين ..اما كونه شايفه متشدد برده انا معاك ..بس عاوزين نحط خط تحتها ..اذا كان متشدد كونه بياخد بالراي الاحوط مثلا ..فده لا يعيبه ..لكن لو حرم ما احل الله يبقي فعلا دة يضر بالاسلام ..ودة ما لم يفعله الشيخ على حد علمي ..لو عندك غير كدة عرفني لان دة يبقي مستجد خطير

بس عارف مين اللي متشدد في العالم دلوقتي ؟؟ اكتر حتى من اسامه بن لادن شخصيا ؟؟

اللي بيطبع رموز انجيلية على الاسلحة الامريكية والبريطانية في العراق وافغانستان

اللي مؤمن بالصهيونية الانجيلية وان اليهود لازم يستقروا في جبل صهيون علشان تقوم معركة هارماجيدون وينزل السيد المسيح عليه السلام

اللي قال ان امريكا واوربا تقود اليوم حربا صليبية ضد الارهاب الاسلامي ..بنرهبهم في بيوتنا صح

اللي بيضرب منازل المدنيين والاطفال والنساء ليل ونهار بالطيران في افغانستان وباكستان والعراق والصومال و فلسطين بدعوي ان فيها ارهابيين ( احنا عارفينهم ايه اللي خلاكم تسكنوا جنبهم ؟؟) وبيعوض الكلب الشيواوا لو مات غلط في حادثة في بفرلي هيلز بمليون دولار

اللي بيحرق المصاحف في جواتنانمو .. ومضايقه اوي النحجاب في فرنسا ..وبيهد الماذن في سويسرا

اللي اباد ملايين المسلمين في البوسنة ..وبيساعد على اسرائيل على تصفيه المسلمين من القدس

اللي ..اللي ..اللي

ولما يطلع واحد بائس..قلبه اتهري حزنا من منظر اطفالنا مقتولين بدم بارد ومن سماع صراخ النساء والمستضعفين ..مافيش في ايدة حيله ..مخنوق وموش عارف يعمل ايه ..في لحظة يأس ..يفجر نفسه في وسط مدننين ليهم ..بدعوي ان مدنيينكم موش اغلي من مدنيينا ( لاحظ اني موش معاه ولا الدين بيقول كدة ..علشان ماتقتبسهاش بس ) ..يقولوا شفتم الارهاب والتطرف

ثانيا : تقليد الغرب في الامور الاجتماعية

هل تظن ولو للحظة ..ان الاسلام ترك شيئا ..في الحياة الاجتماعية ..لم ينظمه ؟؟

دة مافيش دين على وجه الارض في دقة التنظيم الاجتماعي زي الاسلام

من الميراث ( اللي اخترع الخوارزمي بسببه الجبر ) الى الزكاه الى التعامل وزيارة المريض ..الى احكام البيع والشراء والسوق ..الى الدين والمعاملات المالية ..الى حقوق الجار والصديق وزميل العمل والسفر ..دة حتى المسافة بين الجار والجار ومراعاه الخصوصية حطها الاسلام

على فكرة ..قرات مرة ان البابا شنودة طلب رسميا اعتماد بعض الاحكام الاسلامية في الميراث في المنازعات المسيحية في المحاكم

دة الاسلام يا راجل ..حدد اداب الزيارة نفسها للبيوت ..تعرف مثلا انك لو خبطت على واحد 3 مرات متفرقة وماردش عليك ..يبقي لازم تمشي علشان ماتحرجوش ) ..لا كمان لو قالك امشي ..مافيهاش اي زعل ( وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا )

الاتيكيت الاسلامي في العزومة ..تاكل ازي وتبص ازاي

معاملة الزوجة فقه لوحدة

ياااه ..هاقول ايه بس ..دي محتاجة كتب يا زعيم

تفتكر بعد كدة ..احنا محتاجين منهم ايه في المعاملات الانسانية ؟؟ الفالنتين ؟؟ :afr:

اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا

اما العلوم بقي والفزيا والكيميا وخلافه

فبرغم ان في عصر النهضة الاسلامية ..لما كان الاسلام شرعا ودستورا هو اللي متطبق ..تعرف ان مافيش علم من العلوم دي الا واللي حط حجر الاساس ليه كان عالم مسلم ؟؟

لا وايه ..كان عالم في الدين كمان

هاتلي علم واحد ما كانش المرجع الاساسي ليه هو كتب علماء مسلمين ( وكانوا كمان علماء فقة ودين )

رياضيات ...فلك ..فزياء..كيمياء ..طب ..هندسة ..جغرافيا..عمارة ...احلم زي مانت عاوز

الخوارزمي ..ابن سينا ..ابن حيان ..الرازي ...وغيره وغيره طبعا

وكانوا ايام علماء السلف الصالح زي احمد بن حنبل و ابن تيمية مثلا

تفتكر كدة ..حد قالهم اللي بعتملوه بدعه والا حرام ؟؟؟دول كانوا كمان علماء دين ..

في حين كانت اوروبا عايشين في الطين يا زعيم ..واسبانيا الاسلامية عندهم نور في الشوارع ونظام ري ورفايه ما بعدها رفاهيه ..وفن معماري يتاورث حتى الان

ايه اللي جاب التطور العلمي للبدع في الدين ..دي حاجة ودي حاجة

اطلبوا العلم ولو في الصين يا صديقي

ثالثا : موضوع القائمة ..طب هو كان فيه ماذون شرعي زمان مثلا والا قسيمة جواز ؟؟

ما الاتنين زي بعض ..الاصل واحد وموجود في الدين ..اثبات الحقوق واثبات النسب ..الجديد ان العدد زاد والمجتمعات تشابكت واصبح من الصعب الاثبات ..فاتعملت وسيلة للاثبات وتتفق مع الاصل الديني وهو حفظ الحقوق والاشهار يبقي مافيش مشكلة ..ماهيش بدعة يعني

معلش طولت عليك

بس قلت ادردش معاك شوية :rolleyes:

تحياتي

يا زناتي العزيز

مين قال ان الغرب او غير المسلمين معندهومش تشدد؟ :lol:

بالعكس مفيش مجتمع في الدنيا يخلو من القبح و الحسن

ده اولا

ثانيا الاسلام وضع خطوط عريضه للتعامل و سابنا نجتهد عشان متغيرات الأزمنه و الظروف

يعني انا مثلا بشتغل مدير مالي و شغلي كله ميزانيات و تحليلات ماليه و توقعات كلها مالهاش علاقه بالدين الا اني احلل أكل عيشي و اشتغل بذمه زي ديني ما وجهني و أمرني

ديني مثلا ماقالليش ازاي اراقب المحاسبين و رؤساء الحسابات اللي تحت مني و اعمل عليهم كونترول

لكن وصاني ماظلمش حد منهم و في نفس الوقت ما ظلمش صاحب المال بأني اراعي واحد فيهم فوق مصلحة العمل

و هكذا

انا في النهايه مش بحتفل بالعيد ده لأنه عيد مسيحي

بحتفل بيه لأنه عيد إنساني و بنفرح فيه كلنا و بنجسد معاني جميله تخليلنا الحياه اسهل و أحلى

نفس المنطق على اعياد ميلاد ولادي و عيد ميلاد مراتي و طبعا عيد ميلادي بنحتفل بيهم لإشاعة الفرحه في البيت بدون اي مآرب أخرى

و الأصعب من كده و اتمنى الا يساء فهمه ..هو ان لما بيكون جاري المسيحي بيحتفل بعيد الفصح أو الكريسماس او الغطاس بروح اهنيه و لو قدرت اجيبله هديه بجيبهاله زي ما هو بيهنيني و بيعيد عليا في رمضان و الاعياد التانيه بتاعتنا

ربنا يديم عليك نعمه يا رب :lol:

[حسام يوسف]

خليني الخص وجهة النظر الأخرى

أولا انا و اعتقد كل المخالفين للشيخ الحويني لم ندرج اي اساءات بخصوصه..... كل ما هنالك اننا نرفض تشدده و نراه مضرا بالإسلام و المسلمين في وقت أصبح التشدد هو أخطر صفه يوصف بها أي متدين في اي دين

ثانيا عدم تقليد الغرب او اليهود او الكفار في أمورهم الدينيه قد يكون أمرا مفهوما و مقنعا

انما تقليدهم في أمور انسانية او ثقافية او علمية ليس لرفضه اي مبرر مقنع حتى الآن

ثالثا نقطة ان الصحابه و رسول الله لم يفعلوا أمرا معينا في الأمور الحياتية و بالتالي علينا عدم فعله فهذا يضعنا في موقف عجيب

فعالم الهندسه و الطب و الاعلام و البنوك و الزراعه و الصناعه و الاتصالات و السفر و الرياضة أكثر من 90% منها مما يخص الأمور الحياتية مستحدثات لم تحدث في عصر رسول الله

بل حتى في الأمور الإجتماعية كقائمة العفش (الأثاث) مثلا في الزواج فهي متبعة كثيرا في مصر و لم تكن متبعة ايام رسول الله ايضا و لم يحرمها أحد

هذا غير الأمور التنظيمية و الإقتصادية

نستنتج من هذا ان اي أمور حياتية غير متعلقة بالدين لا حرج لنا في تقليد من نعتقد انه يفعل أمرا جيدا سواء كان مسلما او كتابيا او كافرا

و ارى تشابها عجيبا بين تحريم الموسيقى لأنها تلهي عن ذكر الله و عدم تحريم الشعر مثلا لنفس السبب من جهة ..و بين تحريم الإحتفال بيوم او بعيد الحب و الأم و تحليل الإحتفال باليوم الوطني و اعياد الدوله من جهة أخرى

و أراها انتقائية عمياء فليس علينا ان نحمل اسفارا بدون معرفة محتواها يا جماعة الخير و نتبع بدون وعي

اقول قولي هذا و استغفر الله لي و لكم

عزيزي زوهيري

اسمحلي ارد على مداخلتك بند بند ..لتوضيح وجهة نظري

اولا : متفق معاك مليون في المية ..طالما مافيس اساءات او عدم احترام يبقي كلنا متفقين ..اما كونه شايفه متشدد برده انا معاك ..بس عاوزين نحط خط تحتها ..اذا كان متشدد كونه بياخد بالراي الاحوط مثلا ..فده لا يعيبه ..لكن لو حرم ما احل الله يبقي فعلا دة يضر بالاسلام ..ودة ما لم يفعله الشيخ على حد علمي ..لو عندك غير كدة عرفني لان دة يبقي مستجد خطير

بس عارف مين اللي متشدد في العالم دلوقتي ؟؟ اكتر حتى من اسامه بن لادن شخصيا ؟؟

اللي بيطبع رموز انجيلية على الاسلحة الامريكية والبريطانية في العراق وافغانستان

اللي مؤمن بالصهيونية الانجيلية وان اليهود لازم يستقروا في جبل صهيون علشان تقوم معركة هارماجيدون وينزل السيد المسيح عليه السلام

اللي قال ان امريكا واوربا تقود اليوم حربا صليبية ضد الارهاب الاسلامي ..بنرهبهم في بيوتنا صح

اللي بيضرب منازل المدنيين والاطفال والنساء ليل ونهار بالطيران في افغانستان وباكستان والعراق والصومال و فلسطين بدعوي ان فيها ارهابيين ( احنا عارفينهم ايه اللي خلاكم تسكنوا جنبهم ؟؟) وبيعوض الكلب الشيواوا لو مات غلط في حادثة في بفرلي هيلز بمليون دولار

اللي بيحرق المصاحف في جواتنانمو .. ومضايقه اوي النحجاب في فرنسا ..وبيهد الماذن في سويسرا

اللي اباد ملايين المسلمين في البوسنة ..وبيساعد على اسرائيل على تصفيه المسلمين من القدس

اللي ..اللي ..اللي

ولما يطلع واحد بائس..قلبه اتهري حزنا من منظر اطفالنا مقتولين بدم بارد ومن سماع صراخ النساء والمستضعفين ..مافيش في ايدة حيله ..مخنوق وموش عارف يعمل ايه ..في لحظة يأس ..يفجر نفسه في وسط مدننين ليهم ..بدعوي ان مدنيينكم موش اغلي من مدنيينا ( لاحظ اني موش معاه ولا الدين بيقول كدة ..علشان ماتقتبسهاش بس ) ..يقولوا شفتم الارهاب والتطرف

ثانيا : تقليد الغرب في الامور الاجتماعية

هل تظن ولو للحظة ..ان الاسلام ترك شيئا ..في الحياة الاجتماعية ..لم ينظمه ؟؟

دة مافيش دين على وجه الارض في دقة التنظيم الاجتماعي زي الاسلام

من الميراث ( اللي اخترع الخوارزمي بسببه الجبر ) الى الزكاه الى التعامل وزيارة المريض ..الى احكام البيع والشراء والسوق ..الى الدين والمعاملات المالية ..الى حقوق الجار والصديق وزميل العمل والسفر ..دة حتى المسافة بين الجار والجار ومراعاه الخصوصية حطها الاسلام

على فكرة ..قرات مرة ان البابا شنودة طلب رسميا اعتماد بعض الاحكام الاسلامية في الميراث في المنازعات المسيحية في المحاكم

دة الاسلام يا راجل ..حدد اداب الزيارة نفسها للبيوت ..تعرف مثلا انك لو خبطت على واحد 3 مرات متفرقة وماردش عليك ..يبقي لازم تمشي علشان ماتحرجوش ) ..لا كمان لو قالك امشي ..مافيهاش اي زعل ( وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا )

الاتيكيت الاسلامي في العزومة ..تاكل ازي وتبص ازاي

معاملة الزوجة فقه لوحدة

ياااه ..هاقول ايه بس ..دي محتاجة كتب يا زعيم

تفتكر بعد كدة ..احنا محتاجين منهم ايه في المعاملات الانسانية ؟؟ الفالنتين ؟؟ :afr:

اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا

اما العلوم بقي والفزيا والكيميا وخلافه

فبرغم ان في عصر النهضة الاسلامية ..لما كان الاسلام شرعا ودستورا هو اللي متطبق ..تعرف ان مافيش علم من العلوم دي الا واللي حط حجر الاساس ليه كان عالم مسلم ؟؟

لا وايه ..كان عالم في الدين كمان

هاتلي علم واحد ما كانش المرجع الاساسي ليه هو كتب علماء مسلمين ( وكانوا كمان علماء فقة ودين )

رياضيات ...فلك ..فزياء..كيمياء ..طب ..هندسة ..جغرافيا..عمارة ...احلم زي مانت عاوز

الخوارزمي ..ابن سينا ..ابن حيان ..الرازي ...وغيره وغيره طبعا

وكانوا ايام علماء السلف الصالح زي احمد بن حنبل و ابن تيمية مثلا

تفتكر كدة ..حد قالهم اللي بعتملوه بدعه والا حرام ؟؟؟دول كانوا كمان علماء دين ..

في حين كانت اوروبا عايشين في الطين يا زعيم ..واسبانيا الاسلامية عندهم نور في الشوارع ونظام ري ورفايه ما بعدها رفاهيه ..وفن معماري يتاورث حتى الان

ايه اللي جاب التطور العلمي للبدع في الدين ..دي حاجة ودي حاجة

اطلبوا العلم ولو في الصين يا صديقي

ثالثا : موضوع القائمة ..طب هو كان فيه ماذون شرعي زمان مثلا والا قسيمة جواز ؟؟

ما الاتنين زي بعض ..الاصل واحد وموجود في الدين ..اثبات الحقوق واثبات النسب ..الجديد ان العدد زاد والمجتمعات تشابكت واصبح من الصعب الاثبات ..فاتعملت وسيلة للاثبات وتتفق مع الاصل الديني وهو حفظ الحقوق والاشهار يبقي مافيش مشكلة ..ماهيش بدعة يعني

معلش طولت عليك

بس قلت ادردش معاك شوية :rolleyes:

تحياتي

يا زناتي العزيز

مين قال ان الغرب او غير المسلمين معندهومش تشدد؟ :lol:

بالعكس مفيش مجتمع في الدنيا يخلو من القبح و الحسن

ده اولا

ثانيا الاسلام وضع خطوط عريضه للتعامل و سابنا نجتهد عشان متغيرات الأزمنه و الظروف

يعني انا مثلا بشتغل مدير مالي و شغلي كله ميزانيات و تحليلات ماليه و توقعات كلها مالهاش علاقه بالدين الا اني احلل أكل عيشي و اشتغل بذمه زي ديني ما وجهني و أمرني

ديني مثلا ماقالليش ازاي اراقب المحاسبين و رؤساء الحسابات اللي تحت مني و اعمل عليهم كونترول

لكن وصاني ماظلمش حد منهم و في نفس الوقت ما ظلمش صاحب المال بأني اراعي واحد فيهم فوق مصلحة العمل

و هكذا

انا في النهايه مش بحتفل بالعيد ده لأنه عيد مسيحي

بحتفل بيه لأنه عيد

إنساني

و بنفرح فيه كلنا و بنجسد معاني جميله تخليلنا الحياه اسهل و أحلى

نفس المنطق على اعياد ميلاد ولادي و عيد ميلاد مراتي و طبعا عيد ميلادي بنحتفل بيهم لإشاعة الفرحه في البيت بدون اي مآرب أخرى

و الأصعب من كده و اتمنى الا يساء فهمه ..هو ان لما بيكون جاري المسيحي بيحتفل بعيد الفصح أو الكريسماس او الغطاس بروح اهنيه و لو قدرت اجيبله هديه بجيبهاله زي ما هو بيهنيني و بيعيد عليا في رمضان و الاعياد التانيه بتاعتنا

ربنا يديم عليك نعمه يا رب :lol:

شفت يا مايسترو انت قلت ايه؟

انساني

أهي هية دي الاجابة

يعنى بجانب ان اللى بيتناقشوا هنا

مصريين

وعرب

ومسلمين

فهم أيضا ينتمون للجنس البشري

يعنى أيضا بينا وبين الغرب العامل المشترك حتى وان اختلفنا فى ثقافة ولغة وفكر ومصلحة

الجانب

الانساني

[عاشق الترحال]

هناك امور اقحم الفقهاء انفسهم فيها وهم لا ناقة لهم فيها ولا جمل مثل الامور الطبيه والتي لا يقررها الا المتخصصون مثل القول بان تدخين السجائر مضر بالصحه ويذهب بصحه المدخنين فهذا يقرره الاطباء وليس الفقهاء ولكنه شرعا ليس محرم لاننا لو قسنا علي ذلك فقد اثبت العلماء المتخصصين ايضا ان السكريات تعد من السموم البيضاء ولا يستفيد جسم الانسان منها بل تضره اكثر مما تنفعه وعلي ذلك يطلع لنا فقيه ويفتي بان اكل السكريات ايضا حرام وهذا ليس دوره ولكنه دور المعنيين بالامر المتخصصون في ذلك وهم الاطباء

الفقيه لا يملك ان يحرم من تلقاء نفسه طالما لا يوجد نص صريح في ذلك ويعد رأيه رأي شخصي ينظر فيه ويرد عليه ايضا

أكيد حضرتك عندك حق أنهم لازم يستشيروا أهل الطب والمختصين وبالضبط هو ده اللي عملوه بس لو حضرتك كنت قرأت الفتوى بتاع تحريم السجاير كنت هتعرف.

والتي إستهلوها بأن العلم قد قطع في عصرنا الحال ...... إلخ.

يعني العلماء بتكلف خاطرها وتسأل أهل العلم أهوه ياريت نكلف خاطرنا إحنا كمان ونقرا الفتوى قبل ما نجادل فيها.

ولا هنعمل زي الجماعه اللي قالوا عالسجاير لو كانت حرام أدينا بنحرقها ولو كانت حلال أدينا بنشربها :lol:

ولو كلفنا خاطرنا برضه شويه وقرأنا هنعرف أن الدين وصانا بالزوجه والأهل

يعني مش بيقولنا يوم واحد من 365يوم لأ ده وصانا بهم في كل ثانيه وكل يوم وكل لحظه وكل ساعه .

والرسول مش محتاج حد يعلمه حب نساءه وأهل بيته أو يوصيه عليهم وقال لنا ( خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهله ) . وإستوصوا بالنساء خيرا وغيره وغيره كتير أوي .

كذلك الحال مع الأب والأم والادله من القرآن والسنه الكل يعرفها طبعا .

ولو كلفنا خاطرنا شويه بالبحث هنلاقي أن الدين جميل لم يترك شئ , وهذا الدين يتناسب مع الماضي والحاضر والمستقبل لأن اللي وضع هذا الدين لنا هو عالم الغيب يعني لما ربنا أراد لنا الإسلام دينا فهو سبحانه كان يعلم ما سيكون عليه الحال في يومنا هذا وما سيكون عليه الحال بعد مليون سنه برضه فبالتالي إحنا اللي نظرتنا محدووده أوي وربنا سبحانه وتعالي يعلم اللي خير لنا .

معايا ولا أنا غلطان ؟

وعاوز أفكركم تاني أن فيه علماء إتفقت على عدم جواز الإحتفال بعيد الحب ومن ضمنهم الشيخ الحويني اللي مزعلكم , يبقى ليه هنقعد نحط عالراجل ونقول فيه كاني وماني وشويه شويه بدأنا نقول أنه كذاب وشويه شويه مش عارف هتقولوا عليه ايه تاني

والناس زعلت من بعضها وقامت حريقه وليه كده كل ده علشان الراجل بيقولك بلاش نحتفل بالفلانتين

وحدوا الله وصلوا عالنبي كده وخلونا إخوان في الله

تحياتي :rolleyes:

تم تعديل 24 يناير 2010 بواسطة عاشق الترحال

[znaty]

خليني الخص وجهة النظر الأخرى

أولا انا و اعتقد كل المخالفين للشيخ الحويني لم ندرج اي اساءات بخصوصه..... كل ما هنالك اننا نرفض تشدده و نراه مضرا بالإسلام و المسلمين في وقت أصبح التشدد هو أخطر صفه يوصف بها أي متدين في اي دين

ثانيا عدم تقليد الغرب او اليهود او الكفار في أمورهم الدينيه قد يكون أمرا مفهوما و مقنعا

انما تقليدهم في أمور انسانية او ثقافية او علمية ليس لرفضه اي مبرر مقنع حتى الآن

ثالثا نقطة ان الصحابه و رسول الله لم يفعلوا أمرا معينا في الأمور الحياتية و بالتالي علينا عدم فعله فهذا يضعنا في موقف عجيب

فعالم الهندسه و الطب و الاعلام و البنوك و الزراعه و الصناعه و الاتصالات و السفر و الرياضة أكثر من 90% منها مما يخص الأمور الحياتية مستحدثات لم تحدث في عصر رسول الله

بل حتى في الأمور الإجتماعية كقائمة العفش (الأثاث) مثلا في الزواج فهي متبعة كثيرا في مصر و لم تكن متبعة ايام رسول الله ايضا و لم يحرمها أحد

هذا غير الأمور التنظيمية و الإقتصادية

نستنتج من هذا ان اي أمور حياتية غير متعلقة بالدين لا حرج لنا في تقليد من نعتقد انه يفعل أمرا جيدا سواء كان مسلما او كتابيا او كافرا

و ارى تشابها عجيبا بين تحريم الموسيقى لأنها تلهي عن ذكر الله و عدم تحريم الشعر مثلا لنفس السبب من جهة ..و بين تحريم الإحتفال بيوم او بعيد الحب و الأم و تحليل الإحتفال باليوم الوطني و اعياد الدوله من جهة أخرى

و أراها انتقائية عمياء فليس علينا ان نحمل اسفارا بدون معرفة محتواها يا جماعة الخير و نتبع بدون وعي

اقول قولي هذا و استغفر الله لي و لكم

عزيزي زوهيري

اسمحلي ارد على مداخلتك بند بند ..لتوضيح وجهة نظري

اولا : متفق معاك مليون في المية ..طالما مافيس اساءات او عدم احترام يبقي كلنا متفقين ..اما كونه شايفه متشدد برده انا معاك ..بس عاوزين نحط خط تحتها ..اذا كان متشدد كونه بياخد بالراي الاحوط مثلا ..فده لا يعيبه ..لكن لو حرم ما احل الله يبقي فعلا دة يضر بالاسلام ..ودة ما لم يفعله الشيخ على حد علمي ..لو عندك غير كدة عرفني لان دة يبقي مستجد خطير

بس عارف مين اللي متشدد في العالم دلوقتي ؟؟ اكتر حتى من اسامه بن لادن شخصيا ؟؟

اللي بيطبع رموز انجيلية على الاسلحة الامريكية والبريطانية في العراق وافغانستان

اللي مؤمن بالصهيونية الانجيلية وان اليهود لازم يستقروا في جبل صهيون علشان تقوم معركة هارماجيدون وينزل السيد المسيح عليه السلام

اللي قال ان امريكا واوربا تقود اليوم حربا صليبية ضد الارهاب الاسلامي ..بنرهبهم في بيوتنا صح

اللي بيضرب منازل المدنيين والاطفال والنساء ليل ونهار بالطيران في افغانستان وباكستان والعراق والصومال و فلسطين بدعوي ان فيها ارهابيين ( احنا عارفينهم ايه اللي خلاكم تسكنوا جنبهم ؟؟) وبيعوض الكلب الشيواوا لو مات غلط في حادثة في بفرلي هيلز بمليون دولار

اللي بيحرق المصاحف في جواتنانمو .. ومضايقه اوي النحجاب في فرنسا ..وبيهد الماذن في سويسرا

اللي اباد ملايين المسلمين في البوسنة ..وبيساعد على اسرائيل على تصفيه المسلمين من القدس

اللي ..اللي ..اللي

ولما يطلع واحد بائس..قلبه اتهري حزنا من منظر اطفالنا مقتولين بدم بارد ومن سماع صراخ النساء والمستضعفين ..مافيش في ايدة حيله ..مخنوق وموش عارف يعمل ايه ..في لحظة يأس ..يفجر نفسه في وسط مدننين ليهم ..بدعوي ان مدنيينكم موش اغلي من مدنيينا ( لاحظ اني موش معاه ولا الدين بيقول كدة ..علشان ماتقتبسهاش بس ) ..يقولوا شفتم الارهاب والتطرف

ثانيا : تقليد الغرب في الامور الاجتماعية

هل تظن ولو للحظة ..ان الاسلام ترك شيئا ..في الحياة الاجتماعية ..لم ينظمه ؟؟

دة مافيش دين على وجه الارض في دقة التنظيم الاجتماعي زي الاسلام

من الميراث ( اللي اخترع الخوارزمي بسببه الجبر ) الى الزكاه الى التعامل وزيارة المريض ..الى احكام البيع والشراء والسوق ..الى الدين والمعاملات المالية ..الى حقوق الجار والصديق وزميل العمل والسفر ..دة حتى المسافة بين الجار والجار ومراعاه الخصوصية حطها الاسلام

على فكرة ..قرات مرة ان البابا شنودة طلب رسميا اعتماد بعض الاحكام الاسلامية في الميراث في المنازعات المسيحية في المحاكم

دة الاسلام يا راجل ..حدد اداب الزيارة نفسها للبيوت ..تعرف مثلا انك لو خبطت على واحد 3 مرات متفرقة وماردش عليك ..يبقي لازم تمشي علشان ماتحرجوش ) ..لا كمان لو قالك امشي ..مافيهاش اي زعل ( وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا )

الاتيكيت الاسلامي في العزومة ..تاكل ازي وتبص ازاي

معاملة الزوجة فقه لوحدة

ياااه ..هاقول ايه بس ..دي محتاجة كتب يا زعيم

تفتكر بعد كدة ..احنا محتاجين منهم ايه في المعاملات الانسانية ؟؟ الفالنتين ؟؟ po::

اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا

اما العلوم بقي والفزيا والكيميا وخلافه

فبرغم ان في عصر النهضة الاسلامية ..لما كان الاسلام شرعا ودستورا هو اللي متطبق ..تعرف ان مافيش علم من العلوم دي الا واللي حط حجر الاساس ليه كان عالم مسلم ؟؟

لا وايه ..كان عالم في الدين كمان

هاتلي علم واحد ما كانش المرجع الاساسي ليه هو كتب علماء مسلمين ( وكانوا كمان علماء فقة ودين )

رياضيات ...فلك ..فزياء..كيمياء ..طب ..هندسة ..جغرافيا..عمارة ...احلم زي مانت عاوز

الخوارزمي ..ابن سينا ..ابن حيان ..الرازي ...وغيره وغيره طبعا

وكانوا ايام علماء السلف الصالح زي احمد بن حنبل و ابن تيمية مثلا

تفتكر كدة ..حد قالهم اللي بعتملوه بدعه والا حرام ؟؟؟دول كانوا كمان علماء دين ..

في حين كانت اوروبا عايشين في الطين يا زعيم ..واسبانيا الاسلامية عندهم نور في الشوارع ونظام ري ورفايه ما بعدها رفاهيه ..وفن معماري يتاورث حتى الان

ايه اللي جاب التطور العلمي للبدع في الدين ..دي حاجة ودي حاجة

اطلبوا العلم ولو في الصين يا صديقي

ثالثا : موضوع القائمة ..طب هو كان فيه ماذون شرعي زمان مثلا والا قسيمة جواز ؟؟

ما الاتنين زي بعض ..الاصل واحد وموجود في الدين ..اثبات الحقوق واثبات النسب ..الجديد ان العدد زاد والمجتمعات تشابكت واصبح من الصعب الاثبات ..فاتعملت وسيلة للاثبات وتتفق مع الاصل الديني وهو حفظ الحقوق والاشهار يبقي مافيش مشكلة ..ماهيش بدعة يعني

معلش طولت عليك

بس قلت ادردش معاك شوية :rolleyes:

تحياتي

يا زناتي العزيز

مين قال ان الغرب او غير المسلمين معندهومش تشدد؟ :amb:

بالعكس مفيش مجتمع في الدنيا يخلو من القبح و الحسن

ده اولا

ثانيا الاسلام وضع خطوط عريضه للتعامل و سابنا نجتهد عشان متغيرات الأزمنه و الظروف

يعني انا مثلا بشتغل مدير مالي و شغلي كله ميزانيات و تحليلات ماليه و توقعات كلها مالهاش علاقه بالدين الا اني احلل أكل عيشي و اشتغل بذمه زي ديني ما وجهني و أمرني

ديني مثلا ماقالليش ازاي اراقب المحاسبين و رؤساء الحسابات اللي تحت مني و اعمل عليهم كونترول

لكن وصاني ماظلمش حد منهم و في نفس الوقت ما ظلمش صاحب المال بأني اراعي واحد فيهم فوق مصلحة العمل

و هكذا

انا في النهايه مش بحتفل بالعيد ده لأنه عيد مسيحي

بحتفل بيه لأنه عيد إنساني و بنفرح فيه كلنا و بنجسد معاني جميله تخليلنا الحياه اسهل و أحلى

نفس المنطق على اعياد ميلاد ولادي و عيد ميلاد مراتي و طبعا عيد ميلادي بنحتفل بيهم لإشاعة الفرحه في البيت بدون اي مآرب أخرى

و الأصعب من كده و اتمنى الا يساء فهمه ..هو ان لما بيكون جاري المسيحي بيحتفل بعيد الفصح أو الكريسماس او الغطاس بروح اهنيه و لو قدرت اجيبله هديه بجيبهاله زي ما هو بيهنيني و بيعيد عليا في رمضان و الاعياد التانيه بتاعتنا

ربنا يديم عليك نعمه يا رب :lol:

عزيزي زهيري

استوعبت وجهة نظرك تماما

واعتقد انك انت كمان استوعبت وجهة نظري

وبرغم الاختلاف الواضح فانا احترم وجهة نظرك

بس اللي كان نفسي اوضحه ..احنا موش معترضين على كونه عيد انساني او عيد موش محترم

ماهو معظم الاعياد الغربية او اعياد الشعوب بصفة عامة بتبقي اعياد انسانية وبمناسبات جميلة

بس ببساطة ..نهانا دينا عن ابتداع الاعياد ..ولله في ذلك حكمه وعلينا الاتباع

اتفهم البعد الاجتماعي لوجهة نظرك ..ولكن اتمني ات تزيد حرصا على مشروعية الامر يا عزيزي

واشكرك على توضيح وجهة نظرك ورقي الحوار معاك :afr: :lol:

تحياتي

[MZohairy]

ربنا يكتر من امثالك يا زناتي و الله :rolleyes:

[د هشام ابراهيم]

بركاتك يا د هشام يا ابراهيم

مدد يا سيدي الابراهيمي مدد mfb: :lol:

هو انت موش تنبأت ؟؟؟

نشنت ونشانك رشق يا حبيبي

اهي ولعت اهي ..تعالي طفي :lol:

:lol:

طبعا الشيخ الأبراهيمي سره باتع ;)

بص يا Z باشا ...اللي فهمته منك إن الأحتفال بالفالنتيين باعطاء الزوجة ورد أو ما شابه حرام ...أو مكروه أو غير مستحب ...أساسا لانه مناسبة غير إسلامية و تشبه بالغرب صح ؟

و إن شرب السجاير حرام لانه فيه ضرر صريح و مباشر للنفس و للمجتمع مش كده ؟

أنا استفتيت قلبي و أطمنت إن إعطاء زوجتي ورد يوم ١٤ فبراير حلال و ما فيهوش أي شبهة و عليه حاضيف يوم ١٤ فبراير علي الأيام اللي باجيب فيها ورد و هدايا و ربنا يديمها نعمة .... الكرة في ملعب سعادتك و يبقى الموضوع ده ليه فايدة بجد ......ما تنساش إن احنا عايزين الموضوع يخلص قبل عاشر صفحة

[MZohairy]

انا مش عارف مين اللي خلى الموضوع يطول كده ؟

[د هشام ابراهيم]

أعتقد إن كلنا هدفنا الرقي بديننا و بامتنا ....رغم اختلاف الرؤي

موافق تماما إن فيه سطحية و سخافة في تقليد الغرب فيما لا ينفع و بالعكس يضر .....لكني معتقد إن الأنغلاق الكامل و الرفض المطلق لكل ما هو غربي لا يقل سطحية و لا سخافة .....

ناخد من الغرب ما يلائمنا و نرفض ما يتعارض مع ديننا أو قيمنا ...... أظن ديه ممكن نتفق معاها

تحياتي للجميع

[znaty]

بركاتك يا د هشام يا ابراهيم

مدد يا سيدي الابراهيمي مدد :

هو انت موش تنبأت ؟؟؟

نشنت ونشانك رشق يا حبيبي

اهي ولعت اهي ..تعالي طفي

طبعا الشيخ الأبراهيمي سره باتع

بص يا Z باشا ...اللي فهمته منك إن الأحتفال بالفالنتيين باعطاء الزوجة ورد أو ما شابه حرام ...أو مكروه أو غير مستحب ...أساسا لانه مناسبة غير إسلامية و تشبه بالغرب صح ؟

و إن شرب السجاير حرام لانه فيه ضرر صريح و مباشر للنفس و للمجتمع مش كده ؟

أنا استفتيت قلبي و أطمنت إن إعطاء زوجتي ورد يوم ١٤ فبراير حلال و ما فيهوش أي شبهة و عليه حاضيف يوم ١٤ فبراير علي الأيام اللي باجيب فيها ورد و هدايا و ربنا يديمها نعمة .... الكرة في ملعب سعادتك و يبقى الموضوع ده ليه فايدة بجد ......ما تنساش إن احنا عايزين الموضوع يخلص قبل عاشر صفحة

قول كدة بقاااا يا د هيتش

دة انت شغال رشاوي علشان ترضي عنك يا خلبوص mfb:

طيب انا هاشوط الشوطة دي ارجعلك الكورة ..وانزل انا المكتب الوقت علشان طوب الأرض يشوط فيا :lol:

انت نطيت شرط مهم يا صاحبي من الشروط القياسية اللي بتخلليني نفسيا متقبل الموضوع دة من ناحية الحلال والحرام يا صديقي

الا وهو الاجماع

ماهو انا قلتلك ..هاتلي فتوي واحدة من علماء او فقهاء المسلمين تجيز الاحتفال باليوم دة او غيره ..و بتاع الورد تحت البيت اهو مستني :lol:

ماهو لما يكون فيه نص صريح ..او اجماع بين علماء الامة ..يبقي خلاص لا يجوز انك تستفي قلبك او تشذ عن جماعة المسلمين

لكن في حالة عدم وجود نص صحيح صريح او في حالة اختلاف العلماء ..يبقي انا عندي ميزة مهمة جدا ..ادهالنا ربنا رحمة لينا ..نختار ساعتها الايسر ..او نستفتي قلوبنا زي ما انت عملت كدة

بس في حالتنا دي ..في نص واجماع ..يبقي مافيش قدامنا غير السمع والطاعة

ان رسول الله ص الله عليه وسلم لم يخير بين شيئين ..الا واختار ايسرهما

بس برده الضرورات تبيح المحذورات ..يعني مثلا عيد الام ..لا ..لو والدتك هاتزعل ..يبقي ماتستفيش حد ..تجيبلها هدية وتحتفل طبعا

بس ..قيس على كدة بقة

شوط براحتك بقة انا نازل الوقت ..والا اقولك باصي بلاش تشوط :lol:

تم تعديل 24 يناير 2010 بواسطة znaty

[znaty]

أعتقد إن كلنا هدفنا الرقي بديننا و بامتنا ....رغم اختلاف الرؤي

موافق تماما إن فيه سطحية و سخافة في تقليد الغرب فيما لا ينفع و بالعكس يضر .....لكني معتقد إن الأنغلاق الكامل و الرفض المطلق لكل ما هو غربي لا يقل سطحية و لا سخافة .....

ناخد من الغرب ما يلائمنا و نرفض ما يتعارض مع ديننا أو قيمنا ...... أظن ديه ممكن نتفق معاها

تحياتي للجميع

دي بقة سنترة يا معلم

الله ينور ..دة راي فصل

زو ,,زو زوهيري ... و زو زناتي

انا اللي طولت الموضوع تقريبا كدة

[Alshiekh]

انا مش عارف مين اللي خلى الموضوع يطول كده ؟

عارف مين اللى بيخلى المواضيع تطول كده؟

اللى مش عايزين يحتفلوا بيوم موحد يحتفل به الانسانيون هم من يتحفوننا كل عام بنفس فتاواهم طبقا لنظرية ( خالف تعرف )

اللى مش عايزين يفهموا ان كلمة عيد احنا اللى بنحطها بجوار اى مناسبة ليصبح اسم المناسبة " عيد كذا "

يعنى هم يسمونها ( يوم كذا ) واحنا نسميها ( عيد كذا ) ، هم يقولون ( يوم الكريسماس ) و ( يوم الاستقلال ) و ( يوم العمال ) و ( يوم فالانتين )

احنا بقى طلع عندنا جهابذة اللغة وأطلقوا عليه ( عيد القديس فالانتين ) محاولين الصاق المناسبة بديانة أخرى لتنفير الناس منها ، وهم انفسهم هم من وصل بهم الحال الا تسمع منهم قال الله وقال الرسول ، بل مايتردد على السنتهم هو " قال الامام ، وقال الشيخ " مما يشعرنى انهم يحفظون لؤلاء الائمة والشيوخ وانهم لايستطيعون القراءة او فهم مايقرأون.

وعندما تبدى رأيك ، يطلقون فى وجهك قنيبة التكفير " انت مين ؟ " ، " من شيخك " أو " دع ذلك للعلماء "

ولا حول ولاقوة الا بالله.

[Alshiekh]

شفت يا مايسترو انت قلت ايه؟

انساني

أهي هية دي الاجابة

يعنى بجانب ان اللى بيتناقشوا هنا

مصريين

وعرب

ومسلمين

فهم أيضا ينتمون للجنس البشري

يعنى أيضا بينا وبين الغرب العامل المشترك حتى وان اختلفنا فى ثقافة ولغة وفكر ومصلحة

الجانب

الانساني

تفتكر يادكتور حسام ان الناس اللى علمت الشباب يروح يفجر نفسه يعرفوا او يؤمنوا بحاجة اسمها الانساني

تفتكر يادكتور حسام ان الشباب اللى اقتنع انه يروح يفجر نفسه يعرفوا او يؤمنوا بحاجة اسمها الانساني

حايعرففوها من اين اذا كان شيوخهم ومفتييهم لايؤمنون الا بالمخالفة.

[eslam elmasre]

الاخ زناتي

لا اود ان ينحرف الموضوع الي امور متداخله اثرتها سيادتك وتحتاج لردود ولكن دعني اسألك سؤال

هل انت تحرم اكل لحم الخنزير لانه مضر بصحة الانسان ام لان الله حرم اكله

هناك امور اقحم الفقهاء انفسهم فيها وهم لا ناقة لهم فيها ولا جمل مثل الامور الطبيه والتي لا يقررها الا المتخصصون مثل القول بان تدخين السجائر مضر بالصحه ويذهب بصحه المدخنين فهذا يقرره الاطباء وليس الفقهاء ولكنه شرعا ليس محرم لاننا لو قسنا علي ذلك فقد اثبت العلماء المتخصصين ايضا ان السكريات تعد من السموم البيضاء ولا يستفيد جسم الانسان منها بل تضره اكثر مما تنفعه وعلي ذلك يطلع لنا فقيه ويفتي بان اكل السكريات ايضا حرام وهذا ليس دوره ولكنه دور المعنيين بالامر المتخصصون في ذلك وهم الاطباء

الفقيه لا يملك ان يحرم من تلقاء نفسه طالما لا يوجد نص صريح في ذلك ويعد رأيه رأي شخصي ينظر فيه ويرد عليه ايضا

ايه ده معلومة جديدة

السكريات مبتديش طاقة للجسم مثلا طيب ما الدهون كده كمان هتخش معاها ودي اخطر

النوع ده من القياس خاطيء لأن في قواعد كتير معروفة للقياس

انا بصراحة مش فاهمك

بس عايز اقولك حاجة

المخدرات مثلا مكانتش موجودة على ايام الرسول صلى الله عليه وسلم

يبقى كده مش حرام

ومين اللي قال انهم بيحرموا من تلقاء انفسهم

وبعدين الاجتهاد معروف انوا موجود طالما لا يوجد نص صريح

وطالما يتقدم بنا الزمن ستستجد علينا امور كثيرة ولكن هناك قواعد اتفق عليها العلماء لهذا الامر

وبخصوص فتوى تحريم السجائر العلماء اللي حرموها جابوا دليل من الطب يعني محدش بيتصرف من دماغه

وبعدين ليه احنا زعلانين على الاخر لما بنفول بلاش تقلدوهم اشمعنى دي جت على الجرح

عزيزي اسلام

برغم ان الاخ جاست تايم رد عليك رد وافي

بس طالما انت سالتني بالاسم يبقي اجاوبك

ازلا : الاجابة انا ماباكلش لحم الخنزير علشان ربنا حرمه طبعا ...دي القاعده والاساس ..لكن

في قرارة نفسي ..واقتناعا بعظمة ورحمة وجلال ربنا سبحانه وتعالي ..وتصديقا بكتابه اللي جاء فيه ( لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم , افلا تعقلون )

مقتنع تمام انه ليس هناك شيئ حرمه الله ..الا وفيه ضرر اكيد

وليس هناك شيئا اباحه الله ..الا وفيه منفعه

ودة معني فيه ذكركم ..يعني فيه صلاحكم وعلو شانكم ...كاتالوج يعني اتعمل معانا علشان نعرف نعيش

كون بقة في ناس قالت ان مثلا فيه دودة شريطية والكلام دة ...تقوم انت سعادتك رادد عليا لا لو متربي نضيف يبقي مافيهوش ..دة بقة كلام قضا معلش

اكيد في ضرر معين ..زي ما الحلال اكيد فيه منفعة

مثلا ربنا سبحانه وتعالي شرع الدبح الاسلامي ..المسلمين ايام الرسول ص قالوا سمعا وطاعة ..جينا عرفنا بعدها ان الذبح الاسلامي يزكي الدبيحة من الدم لان القلب بيفضل شغال وهي بتنزف فتطلع الدم بره ..لكن لو اتبدحت مرة واحدة او قتلت هاتحتفظ بالدم داخلها وده طبعا مضر بالصحة

قيس على كدة بقي ..

وبعدين يا عزيزي فقهاء مين لا مؤاخذه اللي اقحموا نفسهم في غير امورهم ؟؟

انا موش عارف بصراحة ايه المعضلة في اللي انا قلته خلاك موش فاهمني mfb:

قلت كانت السجاير حلال في اوائل القرن العشرين بسبب عدم ظهور مانع شرعي

ولما الاطباء ( وليس الفقهاء ) اكدوا ضررها وانها قاتله او على اقل تقدير مضرة بكل الجسم حرمها الفقهاء بالقياس على الايات التي تنهي الانسان عن الحاق الضرر بنفسه او بماله او باولاده زي مثلا ( ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة )

واضحة اهي موش عاوزة سؤال متهيالي ..زي ماخدت بالمخدرات ..دي اختها والله بس ركز شوية

انما سكريات ايه اللي انت بتقولها ؟؟السكريات مضرة باسراف لكن السجاير مضرة باسراف وباعتدال

بس فقيه مين اللي حرم اكل السكريات دة :lol: ..دة راجل كوميدي جدا صراحة ..الاسراف في اي حاجة حرام طبعا لو كان مضر موش السكريات بالذات يعني ودي موش محتاجة فتوي ماهي موجودة بنص صريح غي سورة الاسراء

دة يرجعني لنقطة تانية نركز عليها معلش ..فيه فرق كبير بين الفقيه او العالم ..والمتنطه او المخلص بدون فهم

لا تظن اطلاقا اني هاقول على واحد حرم لبس الساعات مثلا والا الميكرفون والكلام اللي انا بصراحة عمري ما سمعته من اي واحد ..فقيه كان او متنطع ..ماسمعتوش الا منكم ومن الاعلام والافلام المصرية فقط

لو فيه ناس كدة يعني ..عمري ما هاقول ان دة فقيه ..دة متخلف عقليا ومحتاج علاج اكيد

اقصد بالعلماء ..العلماء يا ريس ..وكلامي ماكانش تحديدا على الشيخ الحويني ..لكن انا انفجرت لان نفس الكلام اللي بيتقال عن الحويني ..بيتقال والله على الشيخ ابن تيميه وكثير من علماء السلف و حتى علماء العصر الحديث نفسه ..

وبصراحة ..بقت حاجة لا تطاق ولا يمكن السكوت عليها ..كفاية كدة بجد ..

اما تاااااني ..بخصوص عيد الحب او غيره

خلاصة الكلام ومن غير علماء ولا غيره

بيني وبينك كدة ..هو موش الرسول صلى الله عليه وسلم نهانا على في حديث صحيح عن الاحتفال باعياد غير المسلمين ..بل في هذا الحديث نفسه ..منع الصحابة انهم يقيموا سوق في مكان كان يستخدم للاحتفال بصنم من الاصنام ايام الجاهلية في اليوم دة ؟

موش نهانا عن البدع وتقليد غير المسلمين ؟؟

موش العيد دة عيد غير المسلمين ؟؟

ودة ماهوش اختراع مثلا ولا تقدم علمي علشان نقول انتوا دعاة تخلف ..لا ..دة عيد والا يوم هما اخترعوه لقديس معين وخلاص

طب سؤال ..ايه الضرر لو انت قضيتوا زي اي يوم عادي مثلا ..مراتك هاتزعل ؟؟ هاتقولك انا هاخلع ؟؟ قولها قبلها بيومين ..يا حبيبتي ..ربنا حرم علينا الاحتفال باعياد غير اعياد المسلمين ..وانا بحبك طول السنة ..واديها الورد والعيدية يوم عيد الفطر وعيد الاضحي وان شالله كل يوم جمعه علشان دي اعياد المسلمين والمفروض نفرح فيها ;)

ماشفتش يعني الغرب بيعيدوا على بعض يوم الفطر وجايبين لبعض بسكوت وكحك ..والله هاتنقط :lol:

يوم عاشورا ...الرسول ص قال هذا يوم نجي الله فيه موسي ..نحن اولي بموسي منهم ( او كما قال الرسول ص )

ايه بقي هانعمل قياس ونقول نحن اولي بفالنتاين منهم :lol:

تحياتي

الاخ الفاضل

بصراحه انا توهت ولم اجد اجابه محدده لسؤالي والاجابه تحتاج فقطلاختيرا احد البدائل

هل انت تحرم اكل لحم الخنزير لان الله حرم اكله ام لانه مضر للصحه

اجابتك الصريحه والواضحه سيترتب عليها مداخلات اخري

من فضلك اريد اجابه محدده ودقيقه وشكرا لك

[justme]

مصداقية المداخلة انت لم تستطع ان تثبت عكسها وقد يكون هذا ناتج عن جهل بالشيء وهذا كما تعلم ليس عيبا ولكنه يحتاج لعدم المكابر والاستزاده من التعلم وكما تعلم ان الجهل بالشيء ليس عيبا ولكن العيب ان نقول اننا نعلم ونحن لا نعلم

الفقهاء جميعهم لا يملكون ان يحرموا او يشرعوا من تلقاء انفسهم وهذا ليس تهكم ولا سخريه اطلاقا ومن يفهم ان هذا تعدي وسخريه فالله معه يعطيه كمان وكمان علي اد نيته

وليس هذا فحسب والرسول صلي الله عليه وسلم ايضا لا يحلل ولا يحرم من تلقاء نفسه بل ان هو الا وحي يوحي وكل امر جاء به رسول الله كان من عند الله طالما يختص بشيء من الدين

الحلال والحرام من اعطاهم الحق لكي يزيدوا فيهم او ينقصوا منهم

ليس لهم من الامر شيء ولكنهم محدد لهم طريق يمشون فيه لذلك فهي امور محدده في كتاب الله

لذلك وطالما ان الامر لا يعنيهم وان الامر لا يعدوا ان يكون رأي طبي نحترمه جميعنا ونقدره ونعمل له الف حساب لانه صادر من اهل اختصاص فلماذا يقحمون انفسهم في امر ليس لهم فيه لا ناقة ولا جمل

وارجوك مرة ثانيه لا تلوح بان متحاورك يستهين بالعلماء لان هذا لم يحدث وان كان الامر كذلك فهناك ايضا من يقول ان بعض العلماء هم علماء سلطه ولا يجدون حرج من ذلك الامر فلماذا نعيب من لا تعجبه اراء من نأخذ منهم

اما المخدرات فهنا الموضوع يختلف تمام لان المخدرات من مذهبات العقل وقد حرم الله مذهبات العقل ويكون القياس صحيح في هذه الحاله لانهم لم يقوموا بتحريم شيء جديد

طيب بخصوص السكريات والمقارنة بينها وبين السجاير

السجاير بتقتل الملايين

ومبتفيدش حد يبقى انت بتهلك نفسك ومالك

لو محدش قال حرام يبقى ليه الاب لو شاف عياله بيدخنوا بيمنعهم

انت لو شفت ابنك او بنتك وعنده 5 سنين ترضى تسمحلوا يشرب سجداير

ياريت تجاوبني بصراحة

ولو قلت اه همنعه يبقى انت بتمنع حلال وانت كده وقعت في الحرام

الشيء الثاني

الدين حرم الخمر ليه مع انها كانت حلال في الاول

علشان دي كانت بتسبب مشاكل اكتر من نفعها وعلشان كده جت قاعدة درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة

طيب اخر حاجة بقى بخصوص تدخل الدين

الاسلام ليس قراءة قرأن او صلاة في المسجد وانما خلق وعمل ومعاملة

الدين فيه كل شيء من اول ازاي نصحى واذكار الصباح والحث على اتقان العمل وحتى الطب فيه والزواج والطلاق والمواريث يعني من الاخر حاجة فيها من كل حاجة

ومن الطبيعي اننا نتمسك بيه لأن ده بحسب الحديث مصدر لكل شيء في حياتنا

وعموما الرسول ليه حديث بخصوص التشبه

وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: من تشبه بقوم فهو منهم أخرجه أبو داود وصححه ابن حبان

من الاخر عايز تحتفل احتفل بس اي يوم ماعدا ده لأن ده التشبه وبعدين زي ما قال الاخوة الافاضل ليه يوم ليه مش كل اسبوع او كل شهر ليه البخل ده

وبعدين ياعم اتقي الشبهات لدينك ومتحتفلش معاهم علشان ميبقاش تشبه بيهم

الرسول كان بيخالفهم حتى في صيام عاشوراء زاد يوم عليهم

االناس زعلانة قوي ان في ناس بتقول لأ

ده لمصلحتك مش عايز كله عند ربك بس عايز اقولك حاجة

اذا سبت الموضوع ده علشان ربك لو طلع صح هتاخد اجر كبير

واذا افترضنا انو عادي مفيش مشكلة هتاخد اجر علشان مخافتك ربك وانك تركت شيء زي ده علشان شكك لعدم جوازه

الكره في ملعب الجميع

تحياتي

[عنبو]

Mohammad مشاركة بتاريخ اليوم, 05:31 PM

تفتكر يادكتور حسام ان الناس اللى علمت الشباب يروح يفجر نفسه يعرفوا او يؤمنوا بحاجة اسمها الانساني

تفتكر يادكتور حسام ان الشباب اللى اقتنع انه يروح يفجر نفسه يعرفوا او يؤمنوا بحاجة اسمها الانساني

حايعرففوها من اين اذا كان شيوخهم ومفتييهم لايؤمنون الا بالمخالفة.

معلش ياستاذ محمد استفسار كده هو انت تقصد من ضمن الناس اللى بيفجروا نفسهم دول الناس بتوع فلسطين ولا الناس بتوع فلطسين خارج اللعبه ؟؟

اصل حضرتك خليت اللفظ عام فقولت استفسر منك الاول قبل لما ارد ؟

[eslam elmasre]

مصداقية المداخلة انت لم تستطع ان تثبت عكسها وقد يكون هذا ناتج عن جهل بالشيء وهذا كما تعلم ليس عيبا ولكنه يحتاج لعدم المكابر والاستزاده من التعلم وكما تعلم ان الجهل بالشيء ليس عيبا ولكن العيب ان نقول اننا نعلم ونحن لا نعلم

الفقهاء جميعهم لا يملكون ان يحرموا او يشرعوا من تلقاء انفسهم وهذا ليس تهكم ولا سخريه اطلاقا ومن يفهم ان هذا تعدي وسخريه فالله معه يعطيه كمان وكمان علي اد نيته

وليس هذا فحسب والرسول صلي الله عليه وسلم ايضا لا يحلل ولا يحرم من تلقاء نفسه بل ان هو الا وحي يوحي وكل امر جاء به رسول الله كان من عند الله طالما يختص بشيء من الدين

الحلال والحرام من اعطاهم الحق لكي يزيدوا فيهم او ينقصوا منهم

ليس لهم من الامر شيء ولكنهم محدد لهم طريق يمشون فيه لذلك فهي امور محدده في كتاب الله

لذلك وطالما ان الامر لا يعنيهم وان الامر لا يعدوا ان يكون رأي طبي نحترمه جميعنا ونقدره ونعمل له الف حساب لانه صادر من اهل اختصاص فلماذا يقحمون انفسهم في امر ليس لهم فيه لا ناقة ولا جمل

وارجوك مرة ثانيه لا تلوح بان متحاورك يستهين بالعلماء لان هذا لم يحدث وان كان الامر كذلك فهناك ايضا من يقول ان بعض العلماء هم علماء سلطه ولا يجدون حرج من ذلك الامر فلماذا نعيب من لا تعجبه اراء من نأخذ منهم

اما المخدرات فهنا الموضوع يختلف تمام لان المخدرات من مذهبات العقل وقد حرم الله مذهبات العقل ويكون القياس صحيح في هذه الحاله لانهم لم يقوموا بتحريم شيء جديد

طيب بخصوص السكريات والمقارنة بينها وبين السجاير

السجاير بتقتل الملايين

ومبتفيدش حد يبقى انت بتهلك نفسك ومالك

لو محدش قال حرام يبقى ليه الاب لو شاف عياله بيدخنوا بيمنعهم

انت لو شفت ابنك او بنتك وعنده 5 سنين ترضى تسمحلوا يشرب سجداير

ياريت تجاوبني بصراحة

ولو قلت اه همنعه يبقى انت بتمنع حلال وانت كده وقعت في الحرام

الشيء الثاني

الدين حرم الخمر ليه مع انها كانت حلال في الاول

علشان دي كانت بتسبب مشاكل اكتر من نفعها وعلشان كده جت قاعدة درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة

طيب اخر حاجة بقى بخصوص تدخل الدين

الاسلام ليس قراءة قرأن او صلاة في المسجد وانما خلق وعمل ومعاملة

الدين فيه كل شيء من اول ازاي نصحى واذكار الصباح والحث على اتقان العمل وحتى الطب فيه والزواج والطلاق والمواريث يعني من الاخر حاجة فيها من كل حاجة

ومن الطبيعي اننا نتمسك بيه لأن ده بحسب الحديث مصدر لكل شيء في حياتنا

وعموما الرسول ليه حديث بخصوص التشبه

وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: من تشبه بقوم فهو منهم أخرجه أبو داود وصححه ابن حبان

من الاخر عايز تحتفل احتفل بس اي يوم ماعدا ده لأن ده التشبه وبعدين زي ما قال الاخوة الافاضل ليه يوم ليه مش كل اسبوع او كل شهر ليه البخل ده

وبعدين ياعم اتقي الشبهات لدينك ومتحتفلش معاهم علشان ميبقاش تشبه بيهم

الرسول كان بيخالفهم حتى في صيام عاشوراء زاد يوم عليهم

االناس زعلانة قوي ان في ناس بتقول لأ

ده لمصلحتك مش عايز كله عند ربك بس عايز اقولك حاجة

اذا سبت الموضوع ده علشان ربك لو طلع صح هتاخد اجر كبير

واذا افترضنا انو عادي مفيش مشكلة هتاخد اجر علشان مخافتك ربك وانك تركت شيء زي ده علشان شكك لعدم جوازه

الكره في ملعب الجميع

تحياتي

الاخ الفاضل

سألتني سؤال وقلت

(انت لو شفت ابنك او بنتك وعنده 5 سنين ترضى تسمحلوا يشرب سجداير)

اقول لك لن اسمح لابني ان يشرب السجائر لانها مضره بالصحه بناء علي رأي المتخصصين الذين اكدوا ضرر التدخين بناء علي دراسات علميه موثقه لا زيف فيها

ولكن لن امنعه من شربها لانها حرام لانها لم يحرمها المولي عز وجل

ولانني جاوبت علي سؤالك فالسؤال الموجه للاخ ميم سيد موجه لك ايضا وهو

هل تحرم اكل لحم الخنزير لان الله حرمه ام لانه مضر بالصحه

في انتظارك

[justme]

الاخ الفاضل

سألتني سؤال وقلت

(انت لو شفت ابنك او بنتك وعنده 5 سنين ترضى تسمحلوا يشرب سجداير)

اقول لك لن اسمح لابني ان يشرب السجائر لانها مضره بالصحه بناء علي رأي المتخصصين الذين اكدوا ضرر التدخين بناء علي دراسات علميه موثقه لا زيف فيها

ولكن لن امنعه من شربها لانها حرام لانها لم يحرمها المولي عز وجل

ولانني جاوبت علي سؤالك فالسؤال الموجه للاخ ميم سيد موجه لك ايضا وهو

هل تحرم اكل لحم الخنزير لان الله حرمه ام لانه مضر بالصحه

في انتظارك

بص يا اخي الفاضل

ايام الرسول كانو يعرفوا مضار لحم الخنزير

لأ بس اتحرمت ومحدش اكلها

طيب انت بتقول العلماء بيقولوا ان اكلها مضر

يعني مضر لجسمك

اللي هو مش بتاعك وامانه عندك

يعني انت بتخل بالامانه

يعني حرررااااااامممم

طيب السجاير مبتنفعش ومثبوت انها مضرة

لما العلماء بيقولوا انها حرام بيوقولوا الكلام ده ليه

يعني في رأيك طالما شربتها فانا لا اثم علي

يا اخي طيب اذا كان علماء الازهر مش عاجبينك والناس اللي بره مش عاجبينك مفيش غير كلام ربنا

خد عندك

و َلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا (29) وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا

فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا

السجاير مضرة ضرر يؤدي للوفاة وهاتلي دليل عكس كده من الطب

يعني قتل للنفس يعني حرام

مستني ردك

والاجابة مش هشربها علشان حرام في الاول وفي الاخر وبدون تفكير

لأني فكرت في الاول في الفتوى وملقيتش دليل عكسها

ياريت تجيبلي دليل عكس كلامي

تحياتي

[د هشام ابراهيم]

بركاتك يا د هشام يا ابراهيم

مدد يا سيدي الابراهيمي مدد :

هو انت موش تنبأت ؟؟؟

نشنت ونشانك رشق يا حبيبي

اهي ولعت اهي ..تعالي طفي mfb:

طبعا الشيخ الأبراهيمي سره باتع

بص يا Z باشا ...اللي فهمته منك إن الأحتفال بالفالنتيين باعطاء الزوجة ورد أو ما شابه حرام ...أو مكروه أو غير مستحب ...أساسا لانه مناسبة غير إسلامية و تشبه بالغرب صح ؟

و إن شرب السجاير حرام لانه فيه ضرر صريح و مباشر للنفس و للمجتمع مش كده ؟

أنا استفتيت قلبي و أطمنت إن إعطاء زوجتي ورد يوم ١٤ فبراير حلال و ما فيهوش أي شبهة و عليه حاضيف يوم ١٤ فبراير علي الأيام اللي باجيب فيها ورد و هدايا و ربنا يديمها نعمة .... الكرة في ملعب سعادتك و يبقى الموضوع ده ليه فايدة بجد ......ما تنساش إن احنا عايزين الموضوع يخلص قبل عاشر صفحة

قول كدة بقاااا يا د هيتش

دة انت شغال رشاوي علشان ترضي عنك يا خلبوص :lol:

طيب انا هاشوط الشوطة دي ارجعلك الكورة ..وانزل انا المكتب الوقت علشان طوب الأرض يشوط فيا :lol:

انت نطيت شرط مهم يا صاحبي من الشروط القياسية اللي بتخلليني نفسيا متقبل الموضوع دة من ناحية الحلال والحرام يا صديقي

الا وهو الاجماع

ماهو انا قلتلك ..هاتلي فتوي واحدة من علماء او فقهاء المسلمين تجيز الاحتفال باليوم دة او غيره ..و بتاع الورد تحت البيت اهو مستني ;)

ماهو لما يكون فيه نص صريح ..او اجماع بين علماء الامة ..يبقي خلاص لا يجوز انك تستفي قلبك او تشذ عن جماعة المسلمين

لكن في حالة عدم وجود نص صحيح صريح او في حالة اختلاف العلماء ..يبقي انا عندي ميزة مهمة جدا ..ادهالنا ربنا رحمة لينا ..نختار ساعتها الايسر ..او نستفتي قلوبنا زي ما انت عملت كدة

بس في حالتنا دي ..في نص واجماع ..يبقي مافيش قدامنا غير السمع والطاعة

ان رسول الله ص الله عليه وسلم لم يخير بين شيئين ..الا واختار ايسرهما

بس برده الضرورات تبيح المحذورات ..يعني مثلا عيد الام ..لا ..لو والدتك هاتزعل ..يبقي ماتستفيش حد ..تجيبلها هدية وتحتفل طبعا

بس ..قيس على كدة بقة

شوط براحتك بقة انا نازل الوقت ..والا اقولك باصي بلاش تشوط :lol:

ركز يا Z باشا في الجزء المظلل بالاحمر في مداخلتي اللي فوق ديه ...أنا بطلت كلام خلاص في موضوع عيد القديس فالنتينو و قلت الكورة في ملعبك يا هندزة بالنسبة للسجاير ....ده أنا قلت حتلقطها علي طول