عرى النساء فى مجتمع ينحل

[MZohairy]

كل من ينتمي لزاويه من الزوايا ال 180 درجه (في مثالي السابق) يرى الزاويه الأصغر منه انها اقل تدينا و اكثر عريا و اكثر تبرجا و اقل ادبا و اكثر خلاعة و اقل احتراما و اكثر تنطعا ووووووووووووووووووووووووووووو

ما هو برضه تمييع المقاييس مش كويس وضار جداً بالصحة.

يعنى لما إللى لابسة بيكينى تعتبر نفسها مش عريانة يبقى تروح تبص فى المراية الأول، وإللى رجلها مكشوفة وبتعتبر نفسها مش عريانة تروح تقرأ من جديد فى معانى اللغة العربية علشان تعرف مش تيجى تفرض علينا فهمها الجديد لانج لمعانى اللغة العربية، تقدر تقول أنا رجلى عريانة أو بطنى عريانة ودى حاجة كويسة ولازم كلكم تبقوا كده، ساعتها ممكن نتناقش بطريقة تانية لكن تقول أنا مش عريانة أصلاً !!!!!!!!!!!!!!!!! .

يا عمي مفيش حد بيفرض حاجه على حد ابدا

دي رؤية كل شريحه حسب مفاهيمها و مدركاتها و ثقافاتها

الغلط في اللي بيحاول يفرض وجهة نظره على الجميع انها هي الوحيده الصحيحه و غيري يبقى غلط

اي حد بيقول لازم كلكوا تبقوا زيي غلطان من وجهة نظر المخالفين له في الرأي

فكل واحد يخليه في حاله من الشرائح المختلفه اريح له و للجميع لأن الرؤى لن تتحد ابدا

شكرا

[الغريب]

يا استاذي الكريم

هذا هو الوضع الحالي بسلبياته و ايجابياته

و ده اللي انا بتكلم عليه

اللي عايز يصلح نظرات الطبقات الاجتماعيه المختلفه لموضوع العري و يوحدها فله ذلك و ربنا معاه

انما ده الوضع حتى تاريخه

شكرا

الفاضل / زهيري، عهدنا عنك الإيجابية في المحاورات

الوضع الحالي أحنا عارفينه كلنا وأنت مثلته في مثال (الزاوية 180) بمنتهي البراعة ،، وأعتقد أننا دلوقتي وصلنا لأرض صلبة كويسه نقدر ننهي جدلنا فيها

السؤال الآن مرة أخرى وبوضوح أكثر بعدما وضح للجميع الوضع الحالي

هل أنت ترضى عن هذا الوضع الحالي (بما يتضمنه من اختلاف في وجهات النظر) ؟

وهل تسلم لفهوم تعدد وجهات النظر وتترك أي سلبية في مجتمعك تحت هذا البند ؟

[MZohairy]

يا استاذي الكريم

هذا هو الوضع الحالي بسلبياته و ايجابياته

و ده اللي انا بتكلم عليه

اللي عايز يصلح نظرات الطبقات الاجتماعيه المختلفه لموضوع العري و يوحدها فله ذلك و ربنا معاه

انما ده الوضع حتى تاريخه

شكرا

الفاضل / زهيري، عهدنا عنك الإيجابية في المحاورات

الوضع الحالي أحنا عارفينه كلنا وأنت مثلته في مثال (الزاوية 180) بمنتهي البراعة ،، وأعتقد أننا دلوقتي وصلنا لأرض صلبة كويسه نقدر ننهي جدلنا فيها

السؤال الآن مرة أخرى وبوضوح أكثر بعدما وضح للجميع الوضع الحالي

هل أنت ترضى عن هذا الوضع الحالي (بما يتضمنه من اختلاف في وجهات النظر) ؟

وهل تسلم لفهوم تعدد وجهات النظر وتترك أي سلبية في مجتمعك تحت هذا البند ؟

يا استاذي الغريب

يقول الله تعالى في كتابه الكريم في سورة هود ...ولو شاء ربك لجعل الناس امة واحدة ولا يزالون مختلفين

يعني ربنا خلقنا مختلفين و سنظل مختلفين الى ابد الآبدين

فلنحاول نشر الفضائل بالحسنى

و لنقبل ان لا يتفق معنا الجميع

و لكن ان نتهم من يخالفنا بالهطل و الخنوع و قلة الرجوله و الشذوذ وووووو

فهذا ابعد ما يكون عن الإسلام

تحياتي

[jasmin hamed]

السلام عليكم و رحمة الله

هو انا ينفع اقول راى فى الموضوع بعد الخناقه ديه . بيتهايئلى ينفع ...........

تلات كلمات لفتوا نظرى فى القصتين الى كتبهم الاستاذ صاحب الموضوع العرى, النخوه و الانحلال

هل العرى فعلا منتشر فى مجتمعنا بتهايئلى بالاحصائات و حتى بالعين المجرده عدد المحجبات و المحتشمات و المنقبات فى اذدياد و الحمدلله يبقى العرى بيقل و ديه علامه طيبه و اكيد هو مش هيختفى اختفاء تام لان الدنيا هيفضل فيها ده و ده

بس الانحلال للاسف هوه الى بيذيد و النخوه بتقل افضل مثال على ده هيه القصه الى سردها الاخ صاحب الموضوع الانحلال فى ان القول مابقاش بيطابق الفعل و المظهر مالوش علاقه بالجوهر وناس واعظ طول النهار وماعندهاش مبادئ الاخلاق و الامثله لا حصر لها

نظرتنا النخوه و المرجله بقت محصوره فى ان راجل يحجب مراته بينما نفس الرجل يمكن بيضرب مراته او بيتلفظ بالفاظ بذيئه ولا بيعاكس الرايحه والجايه وماحدش يعيب على نخوة حاجه المجتمع الى حد كبير بقى

بيعمل قولبه للناس يعنى واحده مش محجبه = مش محترمه واحد مراته محجبه او منقبه = واحد عنده نخوه . المجتمع بقت بتضغت على الناس رجاله و ستات عشان يتبعوا قوالب الاحترام و النخوه و النتيجه نفاق

انحلال

. يعنى فى راى الراجل الى بيسمح لنفسه انوا يتلفظ بالفاظ بذيئه و لا بضرب مراته ولا يعاكس ده راجل ماعندوش نخوه برده حتى لو فرض على مراته و بنته الحجاب ولا حتى النقاب و النتيجه النماذج الى شيفها الاخ

العضو لما زوجه والبنت بتلاقى ابوها فارض عليها حاجه و مابيبتديش بنفسه بتلاقى حجابها ذيه ذى نخوة ابوها تمام مشوه و ظاهرى النخوه على فكرى انا وهيه الانسان الى مايرضاش للناس الى مايرضاهوش على

اهله يعنى مشهد من فيلم عربى قديم لما كان الولد يتخانق مع واحد عاكس بنت حتته ولا يشوف واحده شايله فيشيل عنها ولا يقوم عشان واحده واقفه فى الاوتبيس هيه ديه النخوه و معاه حرصه على انتظام اهل

بيته فى الفروض و الا احتشام يعنى الراجل الى عنده نخوه يبقى راجل فى كل تصرفاته و من غير كلام ولا محاضرات

اما القصه الثانيه فده موضوع كبير قوى يعنى عذر واهى قوى لما ست تقول انا مابلبسش محترم عشان جوزى عايز كده بس بردوه هوه نوع من الانحلال نتيجة الضغت الاجتماعى ومش عايز اتكلم بقى على قضية المراءه و حريتها و انه مش المفروض تكون كيس جوافه تلبس و تقلع على مزاج المجتمع بس مش وقته ولا موضوعه . يعنى من الاخر الى اخلاقها اخلاق ميكرو جيب ياريت تفضل لابسه ميكرو جيب و ماتستخاباش فى وسط المحتشمات ده افضلها و افضل للمجتمع الى الواحد مابقاش عارف راسو من رجليه

[عاشق الترحال]

برجاء الرجوع الى مثال الزوايا في المداخله السابقه و قراءته جيدا لتوضيح ما قد يكون خافي عليك يا عاشق

اورفوار :closedeyes:

لو نظرت من كام سنه فاتوا في الفلاحين وفي الصعيد وفي المناطق الشعبيه والأماكن اللي تدفق منها معظم السكان للمدن الكبرى والأحياء الراقيه كنت هتلاقي أن فيه زاويه تانيه من 135 وأنت طالع ونقول لحد 170

الزاويه دي غير زاوية المنتقبات اللي ممكن نرمز لها مجازا بالزاوية من 170 وحتى 180 .

فالزاويه من 135 وانت طالع دي كنت بتلاقي اللبس الموحد اللي هو عباره عن واحده ست لابسه عبايه أو جلابيه فضفاضه أيا كان شكلها وتستر جميع جسدها وتضع طرحه أو إيشارب تغطي بها شعرها وكان وجهها مكشوف برضه وكفيها .

يا زهيري باشا فيه واحده ست بتحب تستر نفسها وفيه واحده ست بتحب تستعرض جمالها وتفرج الناس عليها وهي ماشيه

وبالمعني الدارج هاتقولك ( أنا بنزل الشارع بأقلبه وأوقف الرجاله على رجل ) وكذلك فيه راجل بيقبل كده على نفسه وفيه راجل مبيقبلش كده على نفسه أصله هيعمل أيه ( الغيره دي في الدم ) .

يا إخوانا يا مسلمين سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام

روى البخاري عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “ان الله يغار، وإن المؤمن يغار وغيرة الله ان يأتي العبد ما حرم عليه”.

روي ان سعد بن عبادة قال: لو رأيت رجلاً مع امرأتي لضربته بالسيف غير مصفح. فقال الرسول: “اتعجبون من غيرة سعد،

لأنا أغير منه، والله أغير مني، ومن أجل غيرة الله، حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن”.

موضوع الزوايا مش قرآن كريم

يعني ممكن احجام الشرائح تزيد او تنقص او حتى عدد الشرائح يكثر او يقل

المهم ان الشرائح مختلفه في رؤيتها و ده المقصود ايضاحه

تحياتي

يا زهيري باشا أنا مش مهندس ولا ميكانيكي ترصيص زوايا ومقصدش الزوايا في الكلام

أنا قصدي هو الكلام اللي حاطط تحته خط في المداخله

وخليكي دوغري وخش في الصميم من غير زواق في الكلام ولا لف ولا دوران حوالين الموضوع .

أما أشوف أخرتها معاك ومتنساش اللي قلتهولك بيني وبينك فاهمني طبعا

وإسمح لي أناغشك وأقولك إن مكنتش هترجع عن اللي في دماغك هنحط السيخ المحمي في صرصور ودنك

[الغريب]

فلنحاول نشر الفضائل بالحسنى

تحياتي وتقديري لك أخي الفاضل على هذه العبارة الجميلة :closedeyes: ،، أما بالنسبة لقولك

و لنقبل ان لا يتفق معنا الجميع

شريطة ألا ننسى مافضلنا الله به على الأمم وهو (تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر)

تقبلو جميعا تحياتي :yahoo:

[MZohairy]

برجاء الرجوع الى مثال الزوايا في المداخله السابقه و قراءته جيدا لتوضيح ما قد يكون خافي عليك يا عاشق

اورفوار :closedeyes:

لو نظرت من كام سنه فاتوا في الفلاحين وفي الصعيد وفي المناطق الشعبيه والأماكن اللي تدفق منها معظم السكان للمدن الكبرى والأحياء الراقيه كنت هتلاقي أن فيه زاويه تانيه من 135 وأنت طالع ونقول لحد 170

الزاويه دي غير زاوية المنتقبات اللي ممكن نرمز لها مجازا بالزاوية من 170 وحتى 180 .

فالزاويه من 135 وانت طالع دي كنت بتلاقي اللبس الموحد اللي هو عباره عن واحده ست لابسه عبايه أو جلابيه فضفاضه أيا كان شكلها وتستر جميع جسدها وتضع طرحه أو إيشارب تغطي بها شعرها وكان وجهها مكشوف برضه وكفيها .

يا زهيري باشا فيه واحده ست بتحب تستر نفسها وفيه واحده ست بتحب تستعرض جمالها وتفرج الناس عليها وهي ماشيه

وبالمعني الدارج هاتقولك ( أنا بنزل الشارع بأقلبه وأوقف الرجاله على رجل ) وكذلك فيه راجل بيقبل كده على نفسه وفيه راجل مبيقبلش كده على نفسه أصله هيعمل أيه ( الغيره دي في الدم ) .

يا إخوانا يا مسلمين سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام

روى البخاري عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “ان الله يغار، وإن المؤمن يغار وغيرة الله ان يأتي العبد ما حرم عليه”.

روي ان سعد بن عبادة قال: لو رأيت رجلاً مع امرأتي لضربته بالسيف غير مصفح. فقال الرسول: “اتعجبون من غيرة سعد،

لأنا أغير منه، والله أغير مني، ومن أجل غيرة الله، حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن”.

موضوع الزوايا مش قرآن كريم

يعني ممكن احجام الشرائح تزيد او تنقص او حتى عدد الشرائح يكثر او يقل

المهم ان الشرائح مختلفه في رؤيتها و ده المقصود ايضاحه

تحياتي

يا زهيري باشا أنا مش مهندس ولا ميكانيكي ترصيص زوايا ومقصدش الزوايا في الكلام

أنا قصدي هو الكلام اللي حاطط تحته خط في المداخله

وخليكي دوغري وخش في الصميم من غير زواق في الكلام ولا لف ولا دوران حوالين الموضوع .

أما أشوف أخرتها معاك ومتنساش اللي قلتهولك بيني وبينك فاهمني طبعا

وإسمح لي أناغشك وأقولك إن مكنتش هترجع عن اللي في دماغك هنحط السيخ المحمي في صرصور ودنك

يا أخي الكريم

فليختلف الجميع

و لكن بإحترام

و بدون تجريح في المختلف معه

انما مش ممكن يا جماعه تتخيلوا ان الردح ممكن يجيب نتايج جيده!!

صاحب الموضوع وصف من يعترض على سلوكهم بالهطل و قلة الرجوله وووووو

هل تعتقد ان هذا اسلوب محترم في التعبير عن الرأي؟

هل تعتقد ان هذا هو نهج الاسلام في هداية مخالفيه؟

هل تعتقد ان هذا الاسلوب مفيد في اقناع الآخر؟

ابدا ....

وصلة ردح ستجر وراءها وصلات من الردح و مش حنخلص

انتقد من تختلف معه و لكن بأدب كما وصانا سيد الخلق

و اذا رفض النصح فلتدعوا له بالهدايه

انما الردح عيب و خصوصا لما يطلع من مسلمين

شكرا

[عنبو]

انا جالى احساس ان المنتدى بتاعنا ده تخصص نقاب وحجاب وبس

علشان كده ليا طلب عند الاداره ياريت تجمع كل المواضيع الخاصه بالحجاب وتحطها فى موضوع واحد وتثبته

[عاشق الترحال]

برجاء الرجوع الى مثال الزوايا في المداخله السابقه و قراءته جيدا لتوضيح ما قد يكون خافي عليك يا عاشق

اورفوار :closedeyes:

لو نظرت من كام سنه فاتوا في الفلاحين وفي الصعيد وفي المناطق الشعبيه والأماكن اللي تدفق منها معظم السكان للمدن الكبرى والأحياء الراقيه كنت هتلاقي أن فيه زاويه تانيه من 135 وأنت طالع ونقول لحد 170

الزاويه دي غير زاوية المنتقبات اللي ممكن نرمز لها مجازا بالزاوية من 170 وحتى 180 .

فالزاويه من 135 وانت طالع دي كنت بتلاقي اللبس الموحد اللي هو عباره عن واحده ست لابسه عبايه أو جلابيه فضفاضه أيا كان شكلها وتستر جميع جسدها وتضع طرحه أو إيشارب تغطي بها شعرها وكان وجهها مكشوف برضه وكفيها .

يا زهيري باشا فيه واحده ست بتحب تستر نفسها وفيه واحده ست بتحب تستعرض جمالها وتفرج الناس عليها وهي ماشيه

وبالمعني الدارج هاتقولك ( أنا بنزل الشارع بأقلبه وأوقف الرجاله على رجل ) وكذلك فيه راجل بيقبل كده على نفسه وفيه راجل مبيقبلش كده على نفسه أصله هيعمل أيه ( الغيره دي في الدم ) .

يا إخوانا يا مسلمين سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام

روى البخاري عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “ان الله يغار، وإن المؤمن يغار وغيرة الله ان يأتي العبد ما حرم عليه”.

روي ان سعد بن عبادة قال: لو رأيت رجلاً مع امرأتي لضربته بالسيف غير مصفح. فقال الرسول: “اتعجبون من غيرة سعد،

لأنا أغير منه، والله أغير مني، ومن أجل غيرة الله، حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن”.

موضوع الزوايا مش قرآن كريم

يعني ممكن احجام الشرائح تزيد او تنقص او حتى عدد الشرائح يكثر او يقل

المهم ان الشرائح مختلفه في رؤيتها و ده المقصود ايضاحه

تحياتي

يا زهيري باشا أنا مش مهندس ولا ميكانيكي ترصيص زوايا ومقصدش الزوايا في الكلام

أنا قصدي هو الكلام اللي حاطط تحته خط في المداخله

وخليكي دوغري وخش في الصميم من غير زواق في الكلام ولا لف ولا دوران حوالين الموضوع .

أما أشوف أخرتها معاك ومتنساش اللي قلتهولك بيني وبينك فاهمني طبعا :yahoo:

وإسمح لي أناغشك وأقولك إن مكنتش هترجع عن اللي في دماغك هنحط السيخ المحمي في صرصور ودنك

يا أخي الكريم

فليختلف الجميع

و لكن بإحترام

و بدون تجريح في المختلف معه

انما مش ممكن يا جماعه تتخيلوا ان الردح ممكن يجيب نتايج جيده!!

صاحب الموضوع وصف من يعترض على سلوكهم بالهطل و قلة الرجوله وووووو

هل تعتقد ان هذا اسلوب محترم في التعبير عن الرأي؟

هل تعتقد ان هذا هو نهج الاسلام في هداية مخالفيه؟

هل تعتقد ان هذا الاسلوب مفيد في اقناع الآخر؟

ابدا ....

وصلة ردح ستجر وراءها وصلات من الردح و مش حنخلص

انتقد من تختلف معه و لكن بأدب كما وصانا سيد الخلق

و اذا رفض النصح فلتدعوا له بالهدايه

انما الردح عيب و خصوصا لما يطلع من مسلمين

شكرا

يا زهيري باشا أنا مالي ومال الردح أنت كتبت الكلام ده تحت مداخلتي ليه ؟؟؟؟

أنا ردحت لك يا ميسيووووووو زهيري ؟؟

نداء من حكمدار المنطقه إلى مسيو زهيري من فضلك جاوب عالسؤال !!

السؤال فيه سم قاتل لا تهرب مني مجدد .

[مغتربة]

انا جالى احساس ان المنتدى بتاعنا ده تخصص نقاب وحجاب وبس

علشان كده ليا طلب عند الاداره ياريت تجمع كل المواضيع الخاصه بالحجاب وتحطها فى موضوع واحد وتثبته

مش منتدانا بس يا عنبى للاسف

المجتمع كله بقى نفس التخصص

و النتيجه ما اصبحنا نراه الان فى حياتنا اليوميه

[عاشق الترحال]

انا جالى احساس ان المنتدى بتاعنا ده تخصص نقاب وحجاب وبس

علشان كده ليا طلب عند الاداره ياريت تجمع كل المواضيع الخاصه بالحجاب وتحطها فى موضوع واحد وتثبته

ليه كده يا عنبي إحنا بنتكلم الوقتي عالعريانات ومحدش جاب سيرة المنتقبات ولا المحجبات إحنا بنقول المحتشمات :yahoo:

يعني المحترمات اللي عندها حياء وبتتكسف وبتداري لحمها ومش بنقول المنتقبات ولا حاجه .

وبرضه بنتكلم عن الخرفان اللي بتسيب نسوانهم وحريمهم وبناتهم ماشين بالشكل المخزي ده , يعني تلاقي واحده لابسه بنطلون محذق وبودي لاذق على جسمها وبطنها مكشوفه تقول عليها ايه ؟ ولا واحده لابسه فوق الركبه وتيجي تقعد تحط رجل على رجل وتقعد تشد فى الجيبه علشان تداري فى رجليها , ولا واحده لابسه بلوزه وصدرها كله باين هتقول عليها ايه ؟ ولا لابسه مايوه بكيني والرجاله حواليها هتاكلها بعنيهم هاتقول عليها ايه ؟؟؟ ولا ولا ولا والأمثله كتيــــــــــــــــــــــــــــــره أوي

متهيألى العريانه لفظ متداول بين المجتمع ومعروف بيطلق على مين كويس أوي .

صباحك فل يا عنبي :closedeyes:

[MZohairy]

برجاء الرجوع الى مثال الزوايا في المداخله السابقه و قراءته جيدا لتوضيح ما قد يكون خافي عليك يا عاشق

اورفوار :closedeyes:

لو نظرت من كام سنه فاتوا في الفلاحين وفي الصعيد وفي المناطق الشعبيه والأماكن اللي تدفق منها معظم السكان للمدن الكبرى والأحياء الراقيه كنت هتلاقي أن فيه زاويه تانيه من 135 وأنت طالع ونقول لحد 170

الزاويه دي غير زاوية المنتقبات اللي ممكن نرمز لها مجازا بالزاوية من 170 وحتى 180 .

فالزاويه من 135 وانت طالع دي كنت بتلاقي اللبس الموحد اللي هو عباره عن واحده ست لابسه عبايه أو جلابيه فضفاضه أيا كان شكلها وتستر جميع جسدها وتضع طرحه أو إيشارب تغطي بها شعرها وكان وجهها مكشوف برضه وكفيها .

يا زهيري باشا فيه واحده ست بتحب تستر نفسها وفيه واحده ست بتحب تستعرض جمالها وتفرج الناس عليها وهي ماشيه

وبالمعني الدارج هاتقولك ( أنا بنزل الشارع بأقلبه وأوقف الرجاله على رجل ) وكذلك فيه راجل بيقبل كده على نفسه وفيه راجل مبيقبلش كده على نفسه أصله هيعمل أيه ( الغيره دي في الدم ) .

يا إخوانا يا مسلمين سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام

روى البخاري عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “ان الله يغار، وإن المؤمن يغار وغيرة الله ان يأتي العبد ما حرم عليه”.

روي ان سعد بن عبادة قال: لو رأيت رجلاً مع امرأتي لضربته بالسيف غير مصفح. فقال الرسول: “اتعجبون من غيرة سعد،

لأنا أغير منه، والله أغير مني، ومن أجل غيرة الله، حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن”.

موضوع الزوايا مش قرآن كريم

يعني ممكن احجام الشرائح تزيد او تنقص او حتى عدد الشرائح يكثر او يقل

المهم ان الشرائح مختلفه في رؤيتها و ده المقصود ايضاحه

تحياتي

يا زهيري باشا أنا مش مهندس ولا ميكانيكي ترصيص زوايا ومقصدش الزوايا في الكلام

أنا قصدي هو الكلام اللي حاطط تحته خط في المداخله

وخليكي دوغري وخش في الصميم من غير زواق في الكلام ولا لف ولا دوران حوالين الموضوع .

أما أشوف أخرتها معاك ومتنساش اللي قلتهولك بيني وبينك فاهمني طبعا

وإسمح لي أناغشك وأقولك إن مكنتش هترجع عن اللي في دماغك هنحط السيخ المحمي في صرصور ودنك :yahoo:

يا أخي الكريم

فليختلف الجميع

و لكن بإحترام

و بدون تجريح في المختلف معه

انما مش ممكن يا جماعه تتخيلوا ان الردح ممكن يجيب نتايج جيده!!

صاحب الموضوع وصف من يعترض على سلوكهم بالهطل و قلة الرجوله وووووو

هل تعتقد ان هذا اسلوب محترم في التعبير عن الرأي؟

هل تعتقد ان هذا هو نهج الاسلام في هداية مخالفيه؟

هل تعتقد ان هذا الاسلوب مفيد في اقناع الآخر؟

ابدا ....

وصلة ردح ستجر وراءها وصلات من الردح و مش حنخلص

انتقد من تختلف معه و لكن بأدب كما وصانا سيد الخلق

و اذا رفض النصح فلتدعوا له بالهدايه

انما الردح عيب و خصوصا لما يطلع من مسلمين

شكرا

يا زهيري باشا أنا مالي ومال الردح أنت كتبت الكلام ده تحت مداخلتي ليه ؟؟؟؟

أنا ردحت لك يا ميسيووووووو زهيري ؟؟

نداء من حكمدار المنطقه إلى مسيو زهيري من فضلك جاوب عالسؤال !!

السؤال فيه سم قاتل لا تهرب مني مجدد .

يا عم انت بتتلكك؟

كلامي واضح على انه لصاحب الموضوع طبعا

اورفوار

[عاشق الترحال]

برجاء الرجوع الى مثال الزوايا في المداخله السابقه و قراءته جيدا لتوضيح ما قد يكون خافي عليك يا عاشق

اورفوار

لو نظرت من كام سنه فاتوا في الفلاحين وفي الصعيد وفي المناطق الشعبيه والأماكن اللي تدفق منها معظم السكان للمدن الكبرى والأحياء الراقيه كنت هتلاقي أن فيه زاويه تانيه من 135 وأنت طالع ونقول لحد 170

الزاويه دي غير زاوية المنتقبات اللي ممكن نرمز لها مجازا بالزاوية من 170 وحتى 180 .

فالزاويه من 135 وانت طالع دي كنت بتلاقي اللبس الموحد اللي هو عباره عن واحده ست لابسه عبايه أو جلابيه فضفاضه أيا كان شكلها وتستر جميع جسدها وتضع طرحه أو إيشارب تغطي بها شعرها وكان وجهها مكشوف برضه وكفيها .

يا زهيري باشا فيه واحده ست بتحب تستر نفسها وفيه واحده ست بتحب تستعرض جمالها وتفرج الناس عليها وهي ماشيه

وبالمعني الدارج هاتقولك ( أنا بنزل الشارع بأقلبه وأوقف الرجاله على رجل ) وكذلك فيه راجل بيقبل كده على نفسه وفيه راجل مبيقبلش كده على نفسه أصله هيعمل أيه ( الغيره دي في الدم ) .

يا إخوانا يا مسلمين سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام

روى البخاري عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “ان الله يغار، وإن المؤمن يغار وغيرة الله ان يأتي العبد ما حرم عليه”.

روي ان سعد بن عبادة قال: لو رأيت رجلاً مع امرأتي لضربته بالسيف غير مصفح. فقال الرسول: “اتعجبون من غيرة سعد،

لأنا أغير منه، والله أغير مني، ومن أجل غيرة الله، حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن”.

موضوع الزوايا مش قرآن كريم

يعني ممكن احجام الشرائح تزيد او تنقص او حتى عدد الشرائح يكثر او يقل

المهم ان الشرائح مختلفه في رؤيتها و ده المقصود ايضاحه

تحياتي

يا زهيري باشا أنا مش مهندس ولا ميكانيكي ترصيص زوايا ومقصدش الزوايا في الكلام

أنا قصدي هو الكلام اللي حاطط تحته خط في المداخله

وخليكي دوغري وخش في الصميم من غير زواق في الكلام ولا لف ولا دوران حوالين الموضوع .

أما أشوف أخرتها معاك ومتنساش اللي قلتهولك بيني وبينك فاهمني طبعا clp::

وإسمح لي أناغشك وأقولك إن مكنتش هترجع عن اللي في دماغك هنحط السيخ المحمي في صرصور ودنك jmb-)

يا أخي الكريم

فليختلف الجميع

و لكن بإحترام

و بدون تجريح في المختلف معه

انما مش ممكن يا جماعه تتخيلوا ان الردح ممكن يجيب نتايج جيده!!

صاحب الموضوع وصف من يعترض على سلوكهم بالهطل و قلة الرجوله وووووو

هل تعتقد ان هذا اسلوب محترم في التعبير عن الرأي؟

هل تعتقد ان هذا هو نهج الاسلام في هداية مخالفيه؟

هل تعتقد ان هذا الاسلوب مفيد في اقناع الآخر؟

ابدا ....

وصلة ردح ستجر وراءها وصلات من الردح و مش حنخلص

انتقد من تختلف معه و لكن بأدب كما وصانا سيد الخلق

و اذا رفض النصح فلتدعوا له بالهدايه

انما الردح عيب و خصوصا لما يطلع من مسلمين

شكرا

يا زهيري باشا أنا مالي ومال الردح أنت كتبت الكلام ده تحت مداخلتي ليه ؟؟؟؟

أنا ردحت لك يا ميسيووووووو زهيري ؟؟

نداء من حكمدار المنطقه إلى مسيو زهيري من فضلك جاوب عالسؤال !!

السؤال فيه سم قاتل لا تهرب مني مجدد .

يا عم انت بتتلكك؟

كلامي واضح على انه لصاحب الموضوع طبعا

اورفوار

يا زهيري يا غالي جاوب عن سؤاااااااالي

يا عم المسيووو أنا عارف انك مش بتكلمني بس بقولك ايه رأيك في الكلام اللي أنا حاطط تحته خط فوق :closedeyes:

أوغي فواغ :yahoo:

[engmido]

الاخت مصرية متغربة

زعلان منك جداا ..لان هذا ليس عهدى بك ولا بآرائك ولا بردودك

الاخت ريمو ..اتفق معكى تماما لكن لطفا اهدى شوية ومفيش داعى للخلافات لو سمحتى

الاخ عاشق الترحال انت النهاردة مولعها خااالص وبارك الله فيك وعليك....وسعيد جدا انك بتحاول تحصر الموضوع وتحطه فى الاتجاه الصحيح

دون تغيير الدفه والمراوغة وتغيير الموضوع والكلام اللى بالى بالك ده ( ربنا يهدى) ههههههه

بس زعلان منك لانك معملتش اللى قلناه

[MZohairy]

برجاء الرجوع الى مثال الزوايا في المداخله السابقه و قراءته جيدا لتوضيح ما قد يكون خافي عليك يا عاشق

اورفوار :closedeyes:

لو نظرت من كام سنه فاتوا في الفلاحين وفي الصعيد وفي المناطق الشعبيه والأماكن اللي تدفق منها معظم السكان للمدن الكبرى والأحياء الراقيه كنت هتلاقي أن فيه زاويه تانيه من 135 وأنت طالع ونقول لحد 170

الزاويه دي غير زاوية المنتقبات اللي ممكن نرمز لها مجازا بالزاوية من 170 وحتى 180 .

فالزاويه من 135 وانت طالع دي كنت بتلاقي اللبس الموحد اللي هو عباره عن واحده ست لابسه عبايه أو جلابيه فضفاضه أيا كان شكلها وتستر جميع جسدها وتضع طرحه أو إيشارب تغطي بها شعرها وكان وجهها مكشوف برضه وكفيها .

يا زهيري باشا فيه واحده ست بتحب تستر نفسها وفيه واحده ست بتحب تستعرض جمالها وتفرج الناس عليها وهي ماشيه

وبالمعني الدارج هاتقولك ( أنا بنزل الشارع بأقلبه وأوقف الرجاله على رجل ) وكذلك فيه راجل بيقبل كده على نفسه وفيه راجل مبيقبلش كده على نفسه أصله هيعمل أيه ( الغيره دي في الدم ) .

يا إخوانا يا مسلمين سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام

روى البخاري عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “ان الله يغار، وإن المؤمن يغار وغيرة الله ان يأتي العبد ما حرم عليه”.

روي ان سعد بن عبادة قال: لو رأيت رجلاً مع امرأتي لضربته بالسيف غير مصفح. فقال الرسول: “اتعجبون من غيرة سعد،

لأنا أغير منه، والله أغير مني، ومن أجل غيرة الله، حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن”.

موضوع الزوايا مش قرآن كريم

يعني ممكن احجام الشرائح تزيد او تنقص او حتى عدد الشرائح يكثر او يقل

المهم ان الشرائح مختلفه في رؤيتها و ده المقصود ايضاحه

تحياتي

يا زهيري باشا أنا مش مهندس ولا ميكانيكي ترصيص زوايا ومقصدش الزوايا في الكلام

أنا قصدي هو الكلام اللي حاطط تحته خط في المداخله

وخليكي دوغري وخش في الصميم من غير زواق في الكلام ولا لف ولا دوران حوالين الموضوع .

أما أشوف أخرتها معاك ومتنساش اللي قلتهولك بيني وبينك فاهمني طبعا :blink:

وإسمح لي أناغشك وأقولك إن مكنتش هترجع عن اللي في دماغك هنحط السيخ المحمي في صرصور ودنك :blush2:

يا أخي الكريم

فليختلف الجميع

و لكن بإحترام

و بدون تجريح في المختلف معه

انما مش ممكن يا جماعه تتخيلوا ان الردح ممكن يجيب نتايج جيده!!

صاحب الموضوع وصف من يعترض على سلوكهم بالهطل و قلة الرجوله وووووو

هل تعتقد ان هذا اسلوب محترم في التعبير عن الرأي؟

هل تعتقد ان هذا هو نهج الاسلام في هداية مخالفيه؟

هل تعتقد ان هذا الاسلوب مفيد في اقناع الآخر؟

ابدا ....

وصلة ردح ستجر وراءها وصلات من الردح و مش حنخلص

انتقد من تختلف معه و لكن بأدب كما وصانا سيد الخلق

و اذا رفض النصح فلتدعوا له بالهدايه

انما الردح عيب و خصوصا لما يطلع من مسلمين

شكرا

يا زهيري باشا أنا مالي ومال الردح أنت كتبت الكلام ده تحت مداخلتي ليه ؟؟؟؟

أنا ردحت لك يا ميسيووووووو زهيري ؟؟ :blush2:

نداء من حكمدار المنطقه إلى مسيو زهيري من فضلك جاوب عالسؤال !!

السؤال فيه سم قاتل لا تهرب مني مجدد .

يا عم انت بتتلكك؟

كلامي واضح على انه لصاحب الموضوع طبعا

اورفوار :closedeyes:

يا زهيري يا غالي جاوب عن سؤاااااااالي

يا عم المسيووو أنا عارف انك مش بتكلمني بس بقولك ايه رأيك في الكلام اللي أنا حاطط تحته خط فوق smk:

أوغي فواغ :closedeyes:

مش هجاوب على سؤالك قبل ما تقول الاول

هل انت راضي عن اسلوب النقد المبتذل ده؟

و هل تعتبره نقد اسلامي يعبر عن طريقه صحيحه للدعوى ام ان هناك طرق اكثر احتراما؟

موفور الود :blush2:

[أحمد سيف]

يا ساده يا أفاضل ... رجاء التقليل من الاقتباسات واستخدام أسلوب أقل حدة في النقاش وإلا سنضطر آسفين لاتخاذ إجراءات إدارية للحفاظ على الصورة العامة للمنتدى كصالون ثقافي راقي.

عن فريق التنسيق والإشراف

أحمد سيف

[عاشق الترحال]

أديني جاوبتك يا زهيري باشا

إتفضل بقى جاوب عليا wst::

كده تيفض الويد بتاعي ماشي

ويد تاني أهو وأوغي فواغ

[لماضة مصرية جدا]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

استوقفني الموضوع من عنوانه

"عري النساء في مجتمع ينحل".....

وجهة نظري المتواضعة..... لا زعيق و لا مجادلة..... بهدوء تماما

1- ليه الربط بين سلوك فئة من النساء بانحلال او تقدم المجتمع؟؟؟؟

إذا كان الهدف من الموضوع هو ايقاظ النخوة مثلا....او تعديل سلوك كتير مننا بيستهجنه في شوارعنا المصرية و العربية....طب ليه مش بنبص علي الايجابيات بدل ما احنا هاريين نفسنا جلد للذات في كل اللي بيشدنا لورا.

2-كنت في احد الاماكن العامة حيث كل الوان البشر... و بعدين لقيت صديقتي الكندية بتدور وشها الناحية التانية... و لما سالتها قالتلي لان فيه بنت معدية بس كانت مبالغة جدا في اظهار مفاتنها....الحقيقة انا سالتها طب ما انتو عندكو عادي يعني....لقتها ببساطة بتقول بس انتوا مش عادي يعني

يبقي السؤال ليه الاجانب بقوا يعرفوا عننا اكتر من اللي بقينا نعرفه عن نفسنا؟؟؟

3- فكرة العري او الستر مرتبطة بالفطرة....يعني الفطرة السليمة...تعافي كل ما يخدش حياؤها

4- انا من رايي..."كان فيه موضوع من فضلك ارفع بنطلونك لو حد فاكره عن ظاهرة البنطلونات اللو ويست بتاعت الولاد و البنات".....ان المشكلة ان عينينا بقت تتعود علي كده.... و بقينا نعتبر ان ده واقع... او امر مسلم بيه

التغيير ببساطة يبدا..... في الفرد.... في اسرته

بس خلاص

فوتكم بعافية

[ايهاب سالم]

كنت في احد الاماكن العامة حيث كل الوان البشر... و بعدين لقيت صديقتي الكندية بتدور وشها الناحية التانية... و لما سالتها قالتلي لان فيه بنت معدية بس كانت مبالغة جدا في اظهار مفاتنها

الكنديه أدارت وجهها لأن في مجتمعها عيب حد يبحلق في حد لحد ما يسننه و يدرك أنه يتفنن في إظهار مفاتن جسده

صح يا مسيو زوهيري

عندكو في بريتش كولومبيا الناس بتبحلق في بعض كده

[أحمد سيف]

الإخوة الأفاضل

بعد أن تحول الموضوع - باستثناء بضعة مشاركات مفيدة - الى محاولات مستميتة لاستنطاق الفاضل/ محمد زهيري عن أمر شخصي يتعلق بالزي الذي ترتديه زوجته ... الأمر الذي يندرج تحت إطار الشخصنة ويبتعد بالموضوع عن مغزاه الأصلي المتمثل في مناقشة ظاهرة اجتماعية عامة، فقد تقرر إغلاقه لحين تنقيته من هذه النوعية من المشاركات غير الهادفة.

عن فريق التنسيق والإشراف

أحمد سيف