السلفي الحقيقي والسلفي المزيف

[eslam elmasre]

بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله

انتشرت في هذه الايام افة جديده علي مجتمعنا

فمجتمعنا الذي لا يعرف للتطرف طريقا ولا سبيلا اندس بين جنباته مجموعة من الذين ينسبون انفسهم زورا وبهتانا لدين الاسلام يتزينون بزينته ويتكلمون كلامه ويستطيع المسلم ذو البصيره ان يعرفهم من لحن القول فكلامهم ظاهره العسل وفي قاعه السم القاتل من يتجرعه لاخره يفقد عقله ورشده

لذلك سنوضح الفروق بين السلفي الحقيقي والسلفي المزيف حتي نحتذر منهم جميعا

السلفي الحقيقي تراه ذو اخلاق عاليه سمحا في تعامله مع اخوانه سمحا في تعامله مع بني مجتمعه حتي لو كانوا علي دين غير دين الاسلام

السلفي المزيف تراه ذو اخلاق متدنيه تنفر منه الناس ومن تعامله ويتعالي علي من هم علي دين اخر غير دين الاسلام

السلفي الحقيقي يتدبر ايات الله ليعمل بها فالقرأن بالنسبة له دستور ومنهاج يتدبر اياته ثم يعمل بها ومن كثرة ذكره لتلك الايات يحفظها

السلفي المزيف تراه يحفظ ايات الله لكي يتظاهر بها امام العباد حتي يقولوا انه يحفظ كتاب الله ولكنه لا يتعدي الحفظ ومثله كمثل الحمار يحمل اسفارا

السلفي الحقيقي يقدر العمل ويقدسه ويعد ساعات عمله عبادة لله طالما يعمل وينتج ويفيد المجتمع ويتحري الحق والضمير في عمله ويتقنه

السلفي المزيف لا يقدر العمل والعمل بالنسبة له مظهر اجتماعي ولو كان الامر بيده لتكاسل عن اداء عمله كلية ولكنه لن يتكاسل عن اخذ اجره كاملا وياحبذا لو استطاع ان يسرق حقوق اكبر من حقوقه وتجده يضيع الوقت في اشياء تافهة كما انه يطوع الدين لاغراضه حتي لا يترك مجال لصاحب العمل ان يوبخه فتراه يعطي للصلاة وقتا اكبر مما يجب وعندما تأتي الصلاة بعد ذلك في غير وقت العمل تراه يؤديها بسرعة فائقه

السلفي الحقيقي لا يتنابز بالالقاب كما انه لا يسخر من اخيه المسلم ومن اخيه في المواطنه ويلتزم حرفيا بتنفيذ قول الحق تبارك وتعالي

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْراً مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْراً مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) (الحجرات : 11 )

السلفي المزيف يقرأ هذه الايه لانه يعتقد انه سيأخذ عليها حسنات دون العمل بها لذلك وعيه لها لا يتعدي فمه فقط لذلك تراه دائما يسخر من غيره ويحقر غيره ويتعالي علي غيره ويطلق علي هذا اسم ويتهكم علي هذا والايه السابقه تمثل له فقط فائده في قرائتها دون العمل بها

السلفي الحقيقي يعتز بسيرة السلف ويحاول ان يعمل عملهم فتراه اواب دائما ويرجع الي الحق دائما ولا تأخذه العزة بالاثم ولا يكابر عليها ابدا

السلفي المزيف تنطبق عليه نص الايه

(وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ) (البقرة : 206 )

السلفي الحقيقي يهتم بجوهر الدين واخر اهتماماته المظهر ويكاد ينعدم هذا الاهتمام لانه مازال يحاول جاهدا الالتزام بجوهر الدين حتي اخر عمره

السلفي المزيف لا يهتم بجوهره بل تري ان اول اهتماماته هي المظهريه التي لا تعبر عن جوهرة مطلقا لذلك يركز تركيز تام علي ظهوره بمظهر السلف حتي يقول الناس عنه انه تقي ورع وقد قالوا اما جوهرهم فلا يهمه لذلك عندما تراه فكأنك تري مسخ شيطاني في صورة سلفي

السلفي الحقيقي يعمل علي اصلاح المجتمع المحيط به ويندمج معهم ويعيش مشاكلهم ويشارك معهم في وضع الحلول فتواضعه له اساس في الدين فمن تواضع لله رفعه وهو يعلم انه لن يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر لذلك يرفع الله مقامه ويحبب فيه خلقه

السلفي المزيف ينعزل عن المجتمع لانه يري نفسه افضل منهم ويري نفسه علي دين الاسلام دون غيره ومن ليس معه فهو عليه لذلك تجد سلبيته في التعايش مع مجتمعه ولا يعيش افراحهم واحزانهم ومشاكلهم مما ينفر منه خلق الله

السلفي الحقيقي لا يؤذي جاره ابدا بل تراه يداوم علي السؤال عنه ويحسن اليه ويطبق قول الحق تبارك وتعالي

(وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاً فَخُوراً) (النساء : 36 )

وهو لا يفرق بين الجار المسلم والغير مسلم فهو يتعامل مع جار له انسانيا كما امرنا الحق تبارك وتعالي

السلفي المزيف يفرق بين جاره المسلم والغير مسلم بل ويفرق ايضا بين جاره المسلم العاصي والمسلم الغير عاصي وحكمه علي تلك الامور لا تعدو ان تكون حكم مظهري كما تعود ونسي انه مطالب ان يتعامل برحمه وان يحسن الي جاره بصرف النظر عن لونه او دينه او بلده

السلفي الحقيقي لا يلعن العصاة بل يشفق عليهم ويدعوا لهم بالهدايه وان ينير الله لهم الطريق ويدعوهم بالقول الحسن وبالحكمه والموعظه الحسنه

السلفي المزيف يظل يلعن مخالفيه ويتهمهم بالفسوق والعصيان ويدعوا عليهم من علي المنابر بالهلاك والتدمير

السلفي الحقيقي مثال للمسلم الحقيقي ويمثل الاسلام

السلفي المزيف عار علي المسلمين ويمثل الشيطان

[msayed]

مقارنة موضوعية وياريت كلنا نتصف بحسن الخلق فعلاً ونكون خير خلف لخير سلف.

لكن لى ملاحظة على طريقة عرض حضرتك ولا تفترض أنها شخصنة ولكن طريقة العرض من صلب الموضوع

فأنت لمت السلفى المزيف لأنه يتعالى على من هم على اديان غير الإسلام أو على العصاة المسلمين

ثم أتيت فى الآخر ووصفته بأنه "عار علي المسلمين ويمثل الشيطان" يعنى كفرته وش بالرغم من أنه لا يعدو إلا أنه مسلم غير منضبط أو مسلم عاصى وكان ينبغى أن تعامله بنفس الطريقة التى طلبت منه أن يعامل بها الغير مسلمين على الأقل.

[الباشمهندس ياسر]

السلام عليكم

بعد اذتنك يا استاذ اسلام

ممكن نسيب كلمة سلفي و نستبدلها بكلمة مسلم و خلاص....؟؟؟

كمان سؤال

هل يجوز الدعاء علي الظالمين...؟؟

[eslam elmasre]

بسم الله

مقارنة موضوعية وياريت كلنا نتصف بحسن الخلق فعلاً ونكون خير خلف لخير سلف.

لكن لى ملاحظة على طريقة عرض حضرتك ولا تفترض أنها شخصنة ولكن طريقة العرض من صلب الموضوع

فأنت لمت السلفى المزيف لأنه يتعالى على من هم على اديان غير الإسلام أو على العصاة المسلمين

ثم أتيت فى الآخر ووصفته بأنه "عار علي المسلمين ويمثل الشيطان" يعنى كفرته وش بالرغم من أنه لا يعدو إلا أنه مسلم غير منضبط أو مسلم عاصى وكان ينبغى أن تعامله بنفس الطريقة التى طلبت منه أن يعامل بها الغير مسلمين على الأقل.

الاخ الفاضل msayed

كلمة تكفير لا يحق لي ان اوجهها لكل من نطق الشهاده فلم يحدث ذلك مطلقا ولكن هناك بعض الامور يجب ان تكون واضحه لنا جميعا

ليس من الطبيعي ان تكون عبادتنا للخالق عز وجل منفصله عن معاملاتنا مع الغير المجتمع المحيط بنا بمعني

لا يجوز ان اكون عابدا لله ثم اقوم من عبادتي لله واظلم هذا واكل مال هذا واقتل فلان واضرب علان

فهل في هذه الحالة يوم القيامه سيقول لي ربي انت عبدتني حق عبادتي اما ظلمك وعدوانك للاخرين فسأتغاضي عنه لانه امر لا يعنيني

استحاله حدوث هذا الامر طبعا

اذا الامور متشابكه ومترابطه تمام

بمعني ان العلاقه بين العبد وربه لا يعلم مداها الا الله عز وجل فلم يتبقي لنا في امور الدين الا المعامله المباشره بين عباد الله فبالاضافه لكون الدين لعبادة الله عز وجل فهو ايضا لحسن المعامله بين عباد الله وسيحاسبنا الله علي كلتا الامرين

حقوق المولي عز وجل قد يرحمنا الله فيها وله اسبابه التي نجهلها

لكن كيف سيرحمنا من اكلنا اموالهم واعتدينا علي حرماتهم

اما عن الاحزاب فنحن مسلمون ليس لدينا الوان رماديه لدينا حزب الله وحزب الشيطان وهذا ليس كلامي ولكنه كلام المولي عز وجل فهل هناك حزب ثالث

لا اعتقد

شكرا لمداخلتك الكريمه

[msayed]

السلام عليكم

بعد اذتنك يا استاذ اسلام

ممكن نسيب كلمة سلفي و نستبدلها بكلمة مسلم و خلاص....؟؟؟

كمان سؤال

هل يجوز الدعاء علي الظالمين...؟؟

إقتراح وجيه جداً وانا أوؤيده

يا أخى إنت ليك لمحات، مالهاش حل فعلاً.

تم تعديل 12 مارس 2010 بواسطة msayed

[eslam elmasre]

السلام عليكم

بعد اذتنك يا استاذ اسلام

ممكن نسيب كلمة سلفي و نستبدلها بكلمة مسلم و خلاص....؟؟؟

كمان سؤال

هل يجوز الدعاء علي الظالمين...؟؟

مرحبا بالاخ ياسر

من وجهة نظري يجوز الدعوي علي الظالمين ولكن قد نختلف انا وانت في مفهوم الظلم وربنا ما يجيب خلاف

الذي لا يعبد الله حق عبادته هو ظالم لنفسه امام الله عز وجل لكن مدي ظلمه لا يعرفه الا الله ايضا

اي ان الذي سيحاسبه علي ظلمه من هو معني بذلك الامر وهو الله عز وجل لذلك فانا لا شأن لي بظلمه هذا

اما ما هو شأني هو ان يظلمني انا كفرد وكشخص ففي هذه الحاله يجوز الدعاء عليه لانني معني بامر الظلم لذلك اتجه لخالقي بالدعاء علي من ظلمني

[بحار الغربة]

الاخ اسلام اسمحلى بالتعليق السريع

انتشرت في هذه الايام افة جديده علي مجتمعنا

فمجتمعنا الذي لا يعرف للتطرف طريقا ولا سبيلا اندس بين جنباته مجموعة من الذين ينسبون انفسهم زورا وبهتانا لدين الاسلام يتزينون بزينته ويتكلمون كلامه ويستطيع المسلم ذو البصيره ان يعرفهم من لحن القول فكلامهم ظاهره العسل وفي قاعه السم القاتل من يتجرعه لاخره يفقد عقله ورشده

الاخ اسلام انت تكلمت بشكل مجمل عن الجماعة الذين ينسبون الدين لانفسهم ولكننا جميعا نعلم انك تقصد الجماعة السلفية التى يتزعمها فى مصر المشايخ ابو اسحق الحوينى ومحمد حسين يعقوب ومحمد حسان.... الخ

لذلك سنوضح الفروق بين السلفي الحقيقي والسلفي المزيف حتي نحتذر منهم جميعا

الاخ اسلام ... اظن اقتراح احد الزملاء باستبدال كلمة سلفى بكلمة مسلم هى الافضل

السلفي الحقيقي لا يتنابز بالالقاب كما انه لا يسخر من اخيه المسلم ومن اخيه في المواطنه

صراحة كلمة اخيه فى المواطنه هذه اضحكتنى ..... هو مصطلح جديد اعلم انك تقصد اهل الكتاب الذين يعيشون معنا فى نفس الوطن كالنصارى ولكن هل السلفى فقط ( المزيف كما تقصد ) هو من يسخر من غيره سواء مسلم او من اهل الكتاب ؟؟؟؟

السلفي الحقيقي يهتم بجوهر الدين واخر اهتماماته المظهر ويكاد ينعدم هذا الاهتمام لانه مازال يحاول جاهدا الالتزام بجوهر الدين حتي اخر عمره

الاخ اسلام ... اظنك تقصد بالمظهر اللحية والثوب القصير .... مبدئيا أنا لست ملتحيا ولا مقصرا لثوبى و سبب ذلك الحالة الامنية السيئة التى نعيشها فى مصر ولكنى لا اعد ذلك من المظاهر .... يا اخى هناك احاديث وردت فى اعفاء اللحية وتقصير الثوب واقوال كثيرة للسلف فى ذلك وان كنا لا نعمل بها فليس معنى ذلك ان نركب الموجة القائلة انها من المظاهر الغير هامة حتى نعطى لانفسنا مبررا لتركها . ان كنت لا تقوم بها فرجاء لا تنبذها او تصفها بعدم الاهمية . ... دعنى اسأل سؤالا ... ما ضر الدولة اذا سمحت لمن يريد اعفاء اللحية وتقصير الثوب بفعل ذلك .؟؟؟ اليست حرية شخصية كمن يحلق كابوريا او غيرها من الحلقات المقززة ؟؟؟؟

لذلك يركز تركيز تام علي ظهوره بمظهر السلف حتي يقول الناس عنه انه تقي ورع وقد قالوا اما جوهرهم فلا يهمه لذلك عندما تراه فكأنك تري مسخ شيطاني في صورة سلفي

انا اقول لك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم للصحابى الذى ظن فى رجل انه نطق الشهادة لينجو من الموت اذ قال له رسولنا الكريم :- هلا شققت عن صدره ؟؟؟؟

اى هل شققت صدره لتعلم ما فيها ؟؟؟ كيف تحكم عليه بالرياء والنفاق ؟؟؟؟ هذا ليس ابدا من صفات المسلم ان يظن السوء باخيه . وكذلك وصفك له بالمسخ الشيطانى وصف غير لائق لانك تصفه بالكفر .... لماذا اذا عندما يوصف راقصة او عاهرة او منحرف من الفنانين بانه فاسق تقوم الدنيا ولا تقعد ونتكلم حينها عن سماحة الاسلام

السلفي الحقيقي لا يلعن العصاة بل يشفق عليهم ويدعوا لهم بالهدايه وان ينير الله لهم الطريق ويدعوهم بالقول الحسن وبالحكمه والموعظه الحسنه

كلام جميل وارى انه يجب عليك فعل ذلك مع هذا الشخص الذى تراه سلفى مزيف ... ان تدعو له بالهداية لانه عاصى - على افتراض عصيانه - وحاول ان تدعه بالقول الحسن

[السلفي المزيف عار علي المسلمين ويمثل الشيطان

اذا ما قولك فى خالد يوسف وعادل امام وفيفى عبده سعد الصغير ..... واحمد نظيف واحمد عز ....... الخ .... اليسوا جميعا اولى بوصفهم انهم عار على الاسلام ؟؟؟؟؟

الاخ اسلام .... اقدر ما بداخلك من شعور تجاه السلفيين -كما قصدت- وسبب ذلك ربما لانك تتعرض لنقد شرس منهم .... فهل انت مقتنع من داخلك انك السلفى الحقيقى المتمسك بكتاب الله ولا تحقر احدا وتهتم باصلاح داخلك وتحب من حولك وتنصح غيرك بالكلمة الحسنة وكل ما ذكرتها من صفات ..... ام انك فقط جعلت كل هذه المشاركة لتخرج كمية الكره لهذا المنهج باستخدام نفس المقاييس الشرعية التى يقيسون بها .... ؟؟؟؟؟

ارى ان السلفيين وان كان منهم من هو سىء الخلق الا ان الاغلبية التى رأيتها منهم ليست بهذا السوء الذى تعتبره غزوا للمجتمع المصرى وآفه تعصف به .

وارى ايضا انه من الاولى ان تكتب مشاركة تنبذ فيها درجة الانحطاط التى وصل اليها الشعب المصرى حتى اصبحت الالفاظ البذيئة هى الفاظ عادية يتلفظ بها حتى من نصبوا انفسهم مصلحين - كاحمد شوبير مثلا - او ان نحارب الفساد الاخلاقى الذى نسير اليه بسرعة الصاروخ حتى دعت الوزيرة الغير محترمة مشيرة خطاب الى السماح للمرأة بان تقيم علاقات جنسية مع غير زوجها .... وهذه وزيرة من وزراء اكبر بلاد المسلمين ... ومع ذلك لم يقف احد ليحاسبها .. بل نقف جميعا صفا لمن يخطأ من السلفيين ونسن له اسلحتنا لنذبحه مع ان كل ما قد يكون ارتكبه من اثم انه دعا لاعفاء اللحية او تغطية المرأة وفى المقابل ترى من تقول بحرية الزنا ولا يغضب من سبق له الغضب بسبب ان المجتمع المصرى تعصف به السلفية .

لقد اصبحنا فى مؤخرة الشعوب .... بسبب انحطاط اخلاقنا وضياع قيمنا وكثرة الفساد ...

الاخ اسلام .... ارى ان كثيرا من النصائح التى ذكرتها انت فى حاجة ماسة لها .... لا تغضب منى

[eslam elmasre]

الاخ الفاضل بحار الغربة

اولا مرحبا بك اخا عزيزا

ثانيا وردا علي مداخلتك الكريمه نستعين بالله ونقول

(الاخ اسلام انت تكلمت بشكل مجمل عن الجماعة الذين ينسبون الدين لانفسهم ولكننا جميعا نعلم انك تقصد الجماعة السلفية التى يتزعمها فى مصر المشايخ ابو اسحق الحوينى ومحمد حسين يعقوب ومحمد حسان.... الخ)

جميعكم تعلمون انني اقصدهم

طب ممكن تقولي جاءت لك من اين تلك المعرفه

هل حضرتك تعلم الغيب

ممكن تقول قول اخر وهو مثلا انا اعتقد انك تقصد تلك الجماعه او اظن انك تقصد تلك الجماعه لكن ان تقول انك تعلم انني اقصد تلك الجماعه فكان يجب ان تدلل علي ذلك بدليل لا يقل عن اعترافي بذلك الامر وهذا لم يحدث

(الاخ اسلام ... اظن اقتراح احد الزملاء باستبدال كلمة سلفى بكلمة مسلم هى الافضل)

مع تقديري لهذا الاقتراح ولكنني قصدت اقران السلف بالمسلم لان المسلم الحقيقي فعلا هو من ينفذ ماقاله الذي نؤمن برسالته وهو اول السلف والذي سار علي نهجه الاولين الصادقين وهم بالطبع السلف

اذا السلفي الحقيقي هو المسلم الحقيقي

(صراحة كلمة اخيه فى المواطنه هذه اضحكتنى ..... هو مصطلح جديد اعلم انك تقصد اهل الكتاب الذين يعيشون معنا فى نفس الوطن كالنصارى ولكن هل السلفى فقط ( المزيف كما تقصد ) هو من يسخر من غيره سواء مسلم او من اهل الكتاب ؟؟؟؟)

ولماذا تسخر منها اخي الكريم اليست هي واقعنا

لم اقصد بالمواطنه انهم اهل الكتاب ولكن في المجتمعات الاوربيه يوجد من ليس لهم دين اصلا ويوجد الملحدين

اقصد المواطنه بمفهومها العام سواء كانو اهل كتاب او مجوس او حتي ملحدين

السلفي المزيف يسخر من غيره وكذلك الاخرين قد يفعلون ذلك لكن مظهري كمسلم يتبع السلف يجب ان يكون قدوه للغير ولا نلوم غيرنا ولكن نلوم انفسنا

(الاخ اسلام ... اظنك تقصد بالمظهر اللحية والثوب القصير .... مبدئيا أنا لست ملتحيا ولا مقصرا لثوبى و سبب ذلك الحالة الامنية السيئة التى نعيشها فى مصر ولكنى لا اعد ذلك من المظاهر .... يا اخى هناك احاديث وردت فى اعفاء اللحية وتقصير الثوب واقوال كثيرة للسلف فى ذلك وان كنا لا نعمل بها فليس معنى ذلك ان نركب الموجة القائلة انها من المظاهر الغير هامة حتى نعطى لانفسنا مبررا لتركها . ان كنت لا تقوم بها فرجاء لا تنبذها او تصفها بعدم الاهمية . ... دعنى اسأل سؤالا ... ما ضر الدولة اذا سمحت لمن يريد اعفاء اللحية وتقصير الثوب بفعل ذلك .؟؟؟ اليست حرية شخصية كمن يحلق كابوريا او غيرها من الحلقات المقززة ؟؟؟؟)

نعم هذا ما اقصده وككلام عام اقصد اي شيء مظهري لا يختلف علي هذا الكلام العام اثنان

يعني عندي ترسيخ مفهوم تحريم الرشوه اهم بكثير جدا من مفهوم اللحيه او الجلباب

يعني ينفع اول ما واحد يفتح الله عليه بحب الدين ان يهتم بمظهره علي حساب اخلاقه

انا اعتقد انني كنت موفق جدا في هذه الجزئيه ولا يختلف معي انسان في هذا

(انا اقول لك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم للصحابى الذى ظن فى رجل انه نطق الشهادة لينجو من الموت اذ قال له رسولنا الكريم :- هلا شققت عن صدره ؟؟؟؟

اى هل شققت صدره لتعلم ما فيها ؟؟؟ كيف تحكم عليه بالرياء والنفاق ؟؟؟؟ هذا ليس ابدا من صفات المسلم ان يظن السوء باخيه . وكذلك وصفك له بالمسخ الشيطانى وصف غير لائق لانك تصفه بالكفر .... لماذا اذا عندما يوصف راقصة او عاهرة او منحرف من الفنانين بانه فاسق تقوم الدنيا ولا تقعد ونتكلم حينها عن سماحة الاسلام)

اخي الكريم

يجب علينا ان نفرق بين الحالتين

الرسول الكريم هنا يتكلم عن حاله بعينها عن شخص بعينه وقد حدده بذلك الشخص الذي نطق الشهاده ثم قام الصحابي الجليل اسامه بقتله بعد ان نطق بالشهاده لذلك كان تعنيف رسول الله له

اما الحالة التي نحن بصددها فهي لا تعدوا ان تكون كلام عام لم نحدد اشخاص بعينها ثم نعتناهم بذلك ولكن كان كلامنا عام

اما عن وصفي له بالمسخ الشيطاني فهذا لا يعني انني اكفره مطلقا كما شرحت سلفا وعليك الرجوع في تلك الجزئيه للشرح السابق حتي لا نكرر كلامنا

(كلام جميل وارى انه يجب عليك فعل ذلك مع هذا الشخص الذى تراه سلفى مزيف ... ان تدعو له بالهداية لانه عاصى - على افتراض عصيانه - وحاول ان تدعه بالقول الحسن)

نصيحه مقبوله ولو اني احاول ان اعمل بها ولا اعمل بعكسها

(اذا ما قولك فى خالد يوسف وعادل امام وفيفى عبده سعد الصغير ..... واحمد نظيف واحمد عز ....... الخ .... اليسوا جميعا اولى بوصفهم انهم عار على الاسلام ؟؟؟؟؟)

ربنا يهديهم اجمعين ويهدينا معاهم ايضا فكلنا خطائين وخير الخطائين التوابون

(الاخ اسلام .... اقدر ما بداخلك من شعور تجاه السلفيين -كما قصدت- وسبب ذلك ربما لانك تتعرض لنقد شرس منهم)

شعوري تجاه السلفيين شعور طيب جدا واتمني ان اكون واحد منهم واجتهد في ذلك قدر المستطاع

وانا لا اتعرض لاي نقد من السلفيين بصراحه لانني وضحت لك مفهومي للسلفيين لان مش اي واحد يقولك انا سلفي يبقي سلفي ومش اي واحد يطلق لحيته يبقي سلفي ومش اي منقبه تبقي سلفيه لذلك انا لا اتعرض لاي نقد منهم

(فهل انت مقتنع من داخلك انك السلفى الحقيقى المتمسك بكتاب الله ولا تحقر احدا وتهتم باصلاح داخلك وتحب من حولك وتنصح غيرك بالكلمة الحسنة وكل ما ذكرتها من صفات)

احاول قدر المستطاع ان اكون سلفي بحق وحقيقي واحاول ان لا احقر احد ممن يخالفوني الرأي لكن احيانا اندفع بعصبيه في ردودي لكن دائما اعود لرشدي واحس بذنبي واندم علي ما فعلت فليس عيبا ان تندم علي خطأ ولكن العيب ان تصر عليه وتكابر فيه

احاول قدر المستطاع ان اصلح ما بداخلي واحب من حولي وانصح غيري بالكلمه الحسنه

الخلاصه

احاول ان اكون سلفي

(ام انك فقط جعلت كل هذه المشاركة لتخرج كمية الكره لهذا المنهج باستخدام نفس المقاييس الشرعية التى يقيسون بها)

كره

سامحك الله

اما عن المقاييس الشرعيه فقد كان هذا نتيجه فقدان ثقتي في شيوخ الثقافة السمعيه التي تعودنا علي سماعها ثم تفاجأ انهم يقولون كذب وبهتان فكان يجب ان اخدم نفسي بنفسي وما اجملها طريقه

(الاخ اسلام .... ارى ان كثيرا من النصائح التى ذكرتها انت فى حاجة ماسة لها .... لا تغضب منى)

نصيحه مقبوله منك فالدين النصيحه

[justme]

معلش اعلق شوية على كلامك يا اخ اسلام

1- حضرتك صورت الجماعة دول على انهم شياطين الكلام ده ممكن اذا كان هدفهم الضلال للناس (يعني احنا دخلنا في قلوبهم) لكن على افتراض انهم غلط في طريقة تنفيذهم واتباعهم للدين الا يجعلهم فقط مخطئين وليسوا متعمدين واذا اعتبرناهم متعمدين ما الدليل او كيف نعرف؟؟

2- حضرتك ممكن تذكر لي ايه المشكلة اني اتبع المظهر بتاع الدين والجوهر في نفس الوقت ولا لازم اسيب المظهر واخليه اخر مرحلة مع العلم انا مش ملتحي ولا بجلباب قصير لكن الغريب اننا لما بنقلد الغرب في اي حاجة مع ان النبي نهانا عن المشابهة وكمان اكد لنا اننا سنصل لهذه المرحلة من التدهور والاتباع فرسولنا صلى الله عليه وسلم قال:

" لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة، حتى لو دخلو جحر ضب لدخلتموه " .

قالوا [أي الصحابة]: يا رسول الله، اليهود والنصارى ؟!

قال: " فمن " [أي فمن غيرهم].

لكن اللي بيقلد النبي يبقى متعصب وتارك للاشياء المهمة لماذا نجزئ ونترك هذه أخر المطاف ممكن اجابة؟

3- حديث النبي لأسامة مش خاص بالحالة دي وانما عام والدليل حديث نبوي رواه مسلم في صحيحه:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَن قال لا إله إلا الله وكَفَرَ بِما يُعبَدُ مِنْ دُونِ الله، حَرُمَ مالُه ودمُهُ، وحسابه على الله عز وجل"

4-لماذ النقد موجه لمن حاول الاتباع حتى لو أخطأ لكن العاصي او من يحض على الرذيلة مش شايفينه خطر يعني من يحض على الجنس مش أخطر من يحض على المخدرات مش أخطر لماذا نهاجم من يدعو الى الله حتى لو أخطأ في بعض الامور لماذا لا نحاول ارشاده بدلا من اتهامه على الاقل اذا جئنا له بالدليل قد يقتنع اما من يشرب الخمر او يدمن المخدرات محدش يهتم بيه ونسيبه بقى لما نهدي اللي بيصلي الأول

كذلك لماذا دائما نحاول ان نتغاضى عن ما لايتفق مع هوانا في الدين علشان نحسن صورة الاسلام المسلمين عمرهم ما اهتموا غير باتباع دينهم يعني مش بيغيروا مظهرهم او عادتهم علشان الناس ترضى عليهم لكن كان عندهم مبدأ واضح وهو العدل المطلق سواء مسلم او غير ذلك

[عاشق الترحال]

للوهله الأولى وقبل قراءة مداخلة البشمهندس ياسر قلت الصفات المذكوره في السلفي الحقيقي اللي كاتب الموضوع بيتكلم عنه

هي فعلاَ نفس صفات ( المسلم الحقيقي ) .

و( السلفي المزيف ) أو التايوان على حد وصف البعض لا يتعدى كونه ( مسلم عاصي ).

فقلت من باب النزاهه نقول الموضوع إسمه ( صفات المسلم الحقيقي ) .

والحمد لله أن فكر الجماعه السلفيه الحقيقي إمتدحه كاتب الموضوع ولم يصفه بالصفات التي ليست فيه كما يفعل آخرين

ومن الأمانه أيضا أن نقول إن كان هناك عيب في بعض الأشخاص ممن ينتسبون إلى هذا الفكر فالعيب فيهم وليس في الفكر السلفي كما هو الحال في كوننا جميعا مسلمين بعضنا عاصي وبعضنا ملتزم ولا يعيب الإسلام أى فعل من أفعال هذه الفئه العاصيه .

أما وصفهم بأنهم عار على الإسلام فبداية نحن متفقون على أننا جميعاَ بشر نأكل ونشرب ونخطئ ونتوب ونخطئ ونتوب مصداقاَ لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون ) وهذا ينطبق على المسلم الصالح والعاصي فالسلفى الحقيقي له ذنوب ولا يرى فى اعماله الصالحه مهما عظمت انها هي طوق النجاه وأنه بذلك أصبح من اهل الجنه ولا يأمن مكر الله كما كان حال السلف الصالح رضوان الله عليهم .

والأجدر بنا أن نقول أن العار كل العار على المسلمين الذين يتركون فكر دينهم ( الإسلام ) وينساقون وراء تيارات فكريه فاسده تبطن السم في أفكارها وتعادي الإسلام وتسعى لهدم أسسه وقواعده في بلاد المسلمين على يد هؤلاء من المنساقين وراء الأفكار العابثه والتي ظاهرها حلاوة العسل وباطنها سم مدسوس.

وكما هو الحال في الأفلام التي تتبنى أفكار عدائيه للإسلام والتى لا يتواني منتجيها ومخرجيها وممثليها على إظهار صورة الشيخ في أنه ( فقي ) شهواني لا يشبع ويأكل بنهم ويشتهي النساء بحيوانيه ودون حياء ويظهرون كل صاحب لحيه في صورة ( شيطان يتخفى خلف قناع ) وكذلك يتسابقون لتشوية صورة كل منقبه وإلصاق أبشع الصفات والتهم الشنيعه بها وأنها ( شيطانه تتخفى خلف القناع ) .

في حين تطل علينا المرأه المتحرره من داخل أفلامهم [انها ( ملاك طاهر ) وربما صوروا الزانيه ومدمنة المخدرات وشاربة الخمر والعاهره في صورة ( أبطال ) تستحق التقدير وجوائز الدوله .

وحسبنا الله ونعم الوكيل في كل من يعادي ديننا ويحارب العلماء والصالحين .

على الرغم من أني وللأسف لست ملتحي إلا أنني أحترم كثيرا أصحاب اللحى لإقتدائهم بالرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه والسلف الصالح وأسأل الله أن يهديني ويجعلني من الصالحين وأن يعينني على أن أكون مسلما صالحا في الظاهر والباطن .

وعن أنس -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس أخرجه البزار بإسناد حسن.

[عاشق الترحال]

خايف ادخل اقول كلمتين يتلموا عليا يقطعوني زي كل مره :blush2:

هو انا قرينك ( يا زاواوي ) قصدي يا زهيري باشا :happy:

مفيش مداخله ليا إلا وألاقيكي ناطط في المداخله اللي بعدها :blink:

بتفكرني بفيلم إسماعيل ياسين اللى قاله لما تعوزني ( قول يا جزر ) :ninja:

عالعموم إحنا مش في حلبة مصارعه يا زهيري باشا علشان نقطعك ولا حاجه

وياما أصحابنا أياهم إتلموا على السلفيين وقطعوا فيهم بل وإستغل بعضهم سلطته الإداريه في التلويح والتلميح وتجاوز الأمر لحذف مداخلات ووقف عضويه بعض الزملاء مدد مختلفه .

ربنا يهدينا أجمعين يا زهيري باشا .

[MZohairy]

خايف ادخل اقول كلمتين يتلموا عليا يقطعوني زي كل مره :blink:

وياما أصحابنا أياهم إتلموا على السلفيين وقطعوا فيهم بل وإستغل بعضهم سلطته الإداريه في التلويح والتلميح وتجاوز الأمر لحذف مداخلات ووقف عضويه بعض الزملاء مدد مختلفه .

عاشق الترحال هبدني واحده ابر كت من اللي ما بتسيبش علامه عشان تقرير النيابه :ninja:

و اشار خلسة الى ان الإدارة تستغل سلطاتها ضد السلفيين بدون ذنب منهم :blush2:

احنا جايين نهدي النفوس

اورفوار ميزامي :happy:

[عاشق الترحال]

خايف ادخل اقول كلمتين يتلموا عليا يقطعوني زي كل مره :lol:

وياما أصحابنا أياهم إتلموا على السلفيين وقطعوا فيهم بل وإستغل بعضهم سلطته الإداريه في التلويح والتلميح وتجاوز الأمر لحذف مداخلات ووقف عضويه بعض الزملاء مدد مختلفه .

عاشق الترحال هبدني واحده ابر كت من اللي ما بتسيبش علامه عشان تقرير النيابه :sad:

و اشار خلسة الى ان الإدارة تستغل سلطاتها ضد السلفيين بدون ذنب منهم :blush2:

احنا جايين نهدي النفوس

اورفوار ميزامي :happy:

احنا جايين نهدي النفوس بالظبط كده يا زهيري :P:blink:

بس حلوه ( خلسه دي )

إنجليزي ده يا مرسي wst::

عمرو البنادج يا رجاله وصوبوا نحو زهيري شكلك ناوي تتبندج بعيارين يا زهيري وتبجى شهيد المحاورات إياك

أقولك على حاجه ( خليها هاديه النهارده ) أصلى مش فايق وروح أخبطلك واحد سحلب من اللي بيظبط النفوخ وخلينا المره دي متفرجين .

اورفوار ميزامي

:blink: :ninja: :blink:

تم تعديل 13 مارس 2010 بواسطة عاشق الترحال

[eslam elmasre]

خايف ادخل اقول كلمتين يتلموا عليا يقطعوني زي كل مره :blink:

زهيري يخاف

قول كلام غير ده

اتوكل علي الله وارمي القنبله

الله معك

[abaomar]

السلام عليكم

الاخوه الكرام جزاكم الله خيرا

و إذا اراد الله نشر فضيله طويت ......أتاح لها لسان حسود

لولا إشتعال النار فى ما جاورت ......... ما كان يُعْرَفُ طيب عُرْف العود

اخى اسلام كيف حالك ....واحشنى يا راجل .. :blink:

عنوان مميز و كاتب مميز ايضا يفتح النفس للمشاركه .

اولا اول ما قرأت العنوان و عرفت اسم الكاتب خطر الى ذهنى بيت الشعر اعلاه

و لعدم الدخول فى متاهات المقاصد و النوايا و الاتهامات و الرمى بالغيب فهذا البيت ليس مقصود به احد بعينه و ذاته

و انما ينسحب على كل من يهاجم دين الاسلام تحت اى مسمى من اى إتجاه و خلف اى رايه ..و اللى على راسه بطحه .. :lol:

.نظرا لطول مداخلتك و دسامتها فأستأذنك فى الرد عليها ..حته حته .. :lol:

بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله

انتشرت في هذه الايام افة جديده علي مجتمعنا

فمجتمعنا الذي لا يعرف للتطرف طريقا ولا سبيلا اندس بين جنباته مجموعة من الذين ينسبون انفسهم زورا وبهتانا لدين الاسلام يتزينون بزينته ويتكلمون كلامه ويستطيع المسلم ذو البصيره ان يعرفهم من لحن القول فكلامهم ظاهره العسل وفي قاعه السم القاتل من يتجرعه لاخره يفقد عقله ورشده

لذلك سنوضح الفروق بين السلفي الحقيقي والسلفي المزيف حتي نحتذر منهم جميعا

السلفي الحقيقي تراه ذو اخلاق عاليه سمحا في تعامله مع اخوانه سمحا في تعامله مع بني مجتمعه حتي لو كانوا علي دين غير دين الاسلام

السلفي المزيف تراه ذو اخلاق متدنيه تنفر منه الناس ومن تعامله ويتعالي علي من هم علي دين اخر غير دين الاسلام .

السلفي الحقيقي يتدبر ايات الله ليعمل بها فالقرأن بالنسبة له دستور ومنهاج يتدبر اياته ثم يعمل بها ومن كثرة ذكره لتلك الايات يحفظها

السلفي المزيف تراه يحفظ ايات الله لكي يتظاهر بها امام العباد حتي يقولوا انه يحفظ كتاب الله ولكنه لا يتعدي الحفظ ومثله كمثل الحمار يحمل اسفارا

.طيب يا إسلام مش نبتدى اولا بالعقيده اللى هى اساس كل شئ قبل ما نتكلم عن الاخلاق و المعاملات و اللتان

بطبيعه الحال لن نستطيع تقييمهما بدون عقيده و قاعده سليمه .

بالإضافه الى اننى اعتقد جازما ان العبره بالمنهج و المعنى و المغزى و ليس المسمى ( العبره بالاكل ..مش بالبحلقه mc:

تعرف يا اسلام ان المسلم (ذو البصيره ) كى يكون مسلما لابد ان يدخل من باب

لا إله إلا الله محمدا رسول الله ..

الاتنين مع بعض لا تصلح إحداها دون الاخرى ...أظن متفقين .

و على هذا فالقرأن و السنه النبويه الصحيحه هما دستور الامه الواجب إتباعهما و لن يتقبل الله احدهما دون الاخر

و ذلك بنصوص القرأن و تأكيداته ..

(وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (7)) [الحشر]

( فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ) النساء:65

و غيرها الكثير من الايات القرأنيه التى تقطع بمكانه السنه النبويه و استحاله فصلها كأصل من أصول الدين و التشريع

كما يفعل بعض منكرى السنه النبويه المسمون ..بالقرأنيين ..و الذين بحال لا يندرجوا تحت مسمى السلف ..حقيقى او مزيف

.ارايت يا اسلام كيف يقسم الله بأن من لا يقبل حكم الرسول بل و لا يرضى فى قراره نفسه و يجد فى ذلك حرج

فى نفسه و يسلم و يؤكد ذلك بتسليما ...لا يكون مؤمنا ...لا اله الله محمد رسول الله .

على هذا يا اسلام يكون السلفى الحقيقى هو من يؤمن بالله ربا و الاسلام دينا و محمد رسولا نبيا

و ان القرأن ثم السنه المكرمه هما دستور المسلمين يليهما مصادر اخرى من تشريع الخلفاء

الراشدين ثم الاجماع و القياس و.... كما قال بذلك اهل العلم على مر العصور ..... للحديث بقيه بإذن الله

تم تعديل 13 مارس 2010 بواسطة abaomar

[MZohairy]

رغم قناعتي التامه بحسن نوايا الجميع

سواء السلفي او الغير سلفي او المتشدد او المستنير ,,,,,,,,,,,

الا ان النوايا الطيبه لا تكفي احيانا

انما يا اسلام انت من العقول اللي بحترمها جدا

مسلم فاهم مستنير و متمكن من دينك بدون تأثر بعوامل البيئه المحيطه

بإختصار فاهم مش حافظ

و ربنا يكتر من امثالك لهداية من هم ليسوا امثالك رغم تشابه الأهداف و النوايا :blink: :lol:

[justme]

ممكن بس لو سمحتم يعني سؤال صغنن كده

ممكن اعرف طب في رأيكم نعمل ايه مع المزيفين دول بالظبط؟

ونقدر نعرفهم ازاي

يعني نفرق ما بين الشخص المنافق والغير منافق ازاي وعلى اساس كده نتصرف ازاي

؟؟

[msayed]

خايف ادخل اقول كلمتين يتلموا عليا يقطعوني زي كل مره :D

زهيري يخاف

قول كلام غير ده

اتوكل علي الله وارمي القنبله

الله معك

رغم قناعتي التامه بحسن نوايا الجميع

سواء السلفي او الغير سلفي او المتشدد او المستنير ,,,,,,,,,,,

الا ان النوايا الطيبه لا تكفي احيانا

انما يا اسلام انت من العقول اللي بحترمها جدا

مسلم فاهم مستنير و متمكن من دينك بدون تأثر بعوامل البيئه المحيطه

بإختصار فاهم مش حافظ

و ربنا يكتر من امثالك لهداية من هم ليسوا امثالك رغم تشابه الأهداف و النوايا :blink: :lol:

والله إنت مشكلة يا زوهيرى :D

ده إنت ما قلتش أى حاجة خالص، مجرد إنك حطيت الكنبة دى بس

ولقيت الموضع إتقلب كل الفونتات إشى حمرا وإشى خضرا ومداخلات جوه مداخلات

وكأن كده زلزال حصل فى الموضوع.

أومال لو قلت بقى ها يحصل إيييييييييييييييييييه.

:lol: mc:

[eslam elmasre]

السلام عليكم

الاخوه الكرام جزاكم الله خيرا

و إذا اراد الله نشر فضيله طويت ......أتاح لها لسان حسود

لولا إشتعال النار فى ما جاورت ......... ما كان يُعْرَفُ طيب عُرْف العود

اخى اسلام كيف حالك ....واحشنى يا راجل .. :lol:

عنوان مميز و كاتب مميز ايضا يفتح النفس للمشاركه .

اولا اول ما قرأت العنوان و عرفت اسم الكاتب خطر الى ذهنى بيت الشعر اعلاه

و لعدم الدخول فى متاهات المقاصد و النوايا و الاتهامات و الرمى بالغيب فهذا البيت ليس مقصود به احد بعينه و ذاته

و انما ينسحب على كل من يهاجم دين الاسلام تحت اى مسمى من اى إتجاه و خلف اى رايه ..و اللى على راسه بطحه .. :lol:

.نظرا لطول مداخلتك و دسامتها فأستأذنك فى الرد عليها ..حته حته .. bsh:)

بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله

انتشرت في هذه الايام افة جديده علي مجتمعنا

فمجتمعنا الذي لا يعرف للتطرف طريقا ولا سبيلا اندس بين جنباته مجموعة من الذين ينسبون انفسهم زورا وبهتانا لدين الاسلام يتزينون بزينته ويتكلمون كلامه ويستطيع المسلم ذو البصيره ان يعرفهم من لحن القول فكلامهم ظاهره العسل وفي قاعه السم القاتل من يتجرعه لاخره يفقد عقله ورشده

لذلك سنوضح الفروق بين السلفي الحقيقي والسلفي المزيف حتي نحتذر منهم جميعا

السلفي الحقيقي تراه ذو اخلاق عاليه سمحا في تعامله مع اخوانه سمحا في تعامله مع بني مجتمعه حتي لو كانوا علي دين غير دين الاسلام

السلفي المزيف تراه ذو اخلاق متدنيه تنفر منه الناس ومن تعامله ويتعالي علي من هم علي دين اخر غير دين الاسلام .

السلفي الحقيقي يتدبر ايات الله ليعمل بها فالقرأن بالنسبة له دستور ومنهاج يتدبر اياته ثم يعمل بها ومن كثرة ذكره لتلك الايات يحفظها

السلفي المزيف تراه يحفظ ايات الله لكي يتظاهر بها امام العباد حتي يقولوا انه يحفظ كتاب الله ولكنه لا يتعدي الحفظ ومثله كمثل الحمار يحمل اسفارا

.طيب يا إسلام مش نبتدى اولا بالعقيده اللى هى اساس كل شئ قبل ما نتكلم عن الاخلاق و المعاملات و اللتان

بطبيعه الحال لن نستطيع تقييمهما بدون عقيده و قاعده سليمه .

بالإضافه الى اننى اعتقد جازما ان العبره بالمنهج و المعنى و المغزى و ليس المسمى ( العبره بالاكل ..مش بالبحلقه ;)

تعرف يا اسلام ان المسلم (ذو البصيره ) كى يكون مسلما لابد ان يدخل من باب

لا إله إلا الله محمدا رسول الله ..

الاتنين مع بعض لا تصلح إحداها دون الاخرى ...أظن متفقين .

و على هذا فالقرأن و السنه النبويه الصحيحه هما دستور الامه الواجب إتباعهما و لن يتقبل الله احدهما دون الاخر

و ذلك بنصوص القرأن و تأكيداته ..

(وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (7)) [الحشر]

( فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ) النساء:65

و غيرها الكثير من الايات القرأنيه التى تقطع بمكانه السنه النبويه و استحاله فصلها كأصل من أصول الدين و التشريع

كما يفعل بعض منكرى السنه النبويه المسمون ..بالقرأنيين ..و الذين بحال لا يندرجوا تحت مسمى السلف ..حقيقى او مزيف

.ارايت يا اسلام كيف يقسم الله بأن من لا يقبل حكم الرسول بل و لا يرضى فى قراره نفسه و يجد فى ذلك حرج

فى نفسه و يسلم و يؤكد ذلك بتسليما ...لا يكون مؤمنا ...لا اله الله محمد رسول الله .

على هذا يا اسلام يكون السلفى الحقيقى هو من يؤمن بالله ربا و الاسلام دينا و محمد رسولا نبيا

و ان القرأن ثم السنه المكرمه هما دستور المسلمين يليهما مصادر اخرى من تشريع الخلفاء

الراشدين ثم الاجماع و القياس و.... كما قال بذلك اهل العلم على مر العصور ..... للحديث بقيه بإذن الله

ابو عمر يا غالي وحشني يا راجل

بجد وحشني

في انتظار تفنيدك للموضوع كامل حتي ارد

مانا لازم ارد

وخصوصا اذا كان المتداخل ابو عمر

[quote name='eslam elmasre' post=

رغم قناعتي التامه بحسن نوايا الجميع

سواء السلفي او الغير سلفي او المتشدد او المستنير ,,,,,,,,,,,

الا ان النوايا الطيبه لا تكفي احيانا

انما يا اسلام انت من العقول اللي بحترمها جدا

مسلم فاهم مستنير و متمكن من دينك بدون تأثر بعوامل البيئه المحيطه

بإختصار فاهم مش حافظ

و ربنا يكتر من امثالك لهداية من هم ليسوا امثالك رغم تشابه الأهداف و النوايا :blush2: :blink:

في الحقيقه يا زهيري انت دائما تحرجني وبجد انا باشعر بخجل شديد عندما اقرأ هذا الاطراء لشخصي وخصوصا من اخ كريم واخ فاضل مثلك

شهادتك اضعها وسام علي صدري افتخر بها واتشرف بها

بس فين القنبله يا زهيري

انت مارمتهاش ليه لغاية دلوقتي

[abaomar]

السلام عليكم

الاخوه الكرام جزاكم الله خيرا

اخى إسلام إستكمالا لما سبق ..

و إستشهادا بأيات القرأن

( اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ ( 6 ) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ ( 7 )... الفاتحه

( وَأَنَّ هَـذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ) 153 الانعام

.

واخد بالك يا إسلام هو طريق واحد لا غير للنجاه و اى طريق اخر ستفرقنا عن الصراط المستقيم ..

بالتأكيد على رأس هذا الطريق محمد صلى الله عليه و سلم و الذى لا مجال بحال للتشكيك فيه او فى سنته

التى اوحاها الله اليه و ايات القرأن شاهده بذلك ...

يلى المصطفى اصحابه الذين لا شك عند المسلمين اجمعين فى فضلهم و مكانتهم كيف لا و الله عز و جل نفسه قال فيهم

(مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً

سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ

فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً) (الفتح 29 )

( لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْـزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا ) 18 الفتح

.

و الكثير يا اسلام فى مناقب الصحابه الذين نقلوا لنا الدين و حافظوا عليه ايما محافظه بما هو غير مسبوق

فى التاريخ البشرى فى التصنيف و التأريخ و الحفظ و التدقيق حتى فى الحرف و العلامه ..

هؤلاء الذين زكاهم القرأن ثم النبى صلى الله عليه و سلم فى سنته الصحيحه ..هؤلاء هم السلف الصالح الذى نعنيه

و من جاء من بعدهم و سار على نهجهم من التابعين و تابعيهم و العلماء المعتبرين السائرين على منهج

القرأن الكريم و السنه الصحيحه طوال التاريخ الاسلامى و حتى اليوم ...هؤلاء هم السلف لمن يجئ بعدهم من الخلف ..و هكذا

.

هذا المنهج يا اسلام هو الحاكم على الكل و به يتم تصنيف الناس ..هذا حقيقى و هذا مزيف كما تفضلت

و عليه عندما تذكر صفه ما منسوبه لشخص ..ننظر الى المنهج و نطبقه على فعل الشخص .. و هكذا .

.عليه من يفعل الاتى

..لا يقدر العمل والعمل بالنسبة له مظهر اجتماعي ولو كان الامر بيده لتكاسل عن اداء عمله كلية ولكنه لن يتكاسل عن اخذ اجره كاملا وياحبذا لو استطاع ان يسرق حقوق اكبر من حقوقه وتجده يضيع الوقت في اشياء تافهة كما انه يطوع الدين لاغراضه حتي لا يترك مجال لصاحب العمل ان يوبخه فتراه يعطي للصلاة وقتا اكبر مما يجب وعندما تأتي الصلاة بعد ذلك في غير وقت العمل تراه يؤديها بسرعة فائقه .

.

يسخر من غيره ويحقر غيره ويتعالي علي غيره ويطلق علي هذا اسم ويتهكم علي هذا والايه السابقه تمثل له فقط فائده في قرائتها دون العمل بها

.

لا يهتم بجوهره ....

.

ينعزل عن المجتمع....

.

يفرق بين جاره المسلم والغير مسلم بل ويفرق ايضا بين جاره المسلم العاصي والمسلم الغير عاصي ..

.

يلعن مخالفيه ويتهمهم بالفسوق والعصيان ويدعوا عليهم من علي المنابر بالهلاك والتدمير....

يمكن الشك اساسا فى كونا منتسبا حقيقه الى الاسلام لان من الاعمال التى ذكرتها انت اعلاه من يخرج صاحبها

من المله فضلا على ان ينتمى الى السلفيه إن صح ذلك الادعاء .

.

فى نفس الوقت يا اسلام لا يحملنا ما قيل اعلاه على تناسى اشياء مهمه مثل ...

مشروعيه الدعاء على الظالمين كما فعل المصطفى صلى الله عليه و سلم فى قوله

اللهم منزل الكتاب، سريع الحساب، اهزم الأحزاب، اهزمهم وزلزلهم

وقوله: اللهم اشدد وطأتك على مُضَر

وقوله: اللهم عليك بأبي جهل ...

..

ايضا هناك فرق كبير يا اسلام بين

الموالاه للمشركين و النهى الشديد عنها

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ ....) 1 الممتحنه

.

و العدل و القسط و البر التى امر الله بها

( لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ) 8 الممتحنه

.

اختم و أقول المنهج الضابط لكل شئ فى حياه المسلم هو القرأن و السنه الصحيحه

و بهما يتحدد ليس فقط السلفى الاصلى و التقليد ....بل المسلم ...و غير المسلم .

تحياتى